2014年全国高考语文卷,2014年语文高考大纲

1.高考语文古诗文必背篇目

2.2014全国高考新课标2语文多少分

3.2013高考语文大纲

4.2014年高考全国2卷语文评分细则

5.2014-2015山西省语文高考作文题目及要求

6.2014年上海高考《语文》一模考试试题

7.高考必背语文古诗文有多少？

山西考全国1卷吧。个人觉得这套卷不易也不难。只是作文有点出乎大家意料，平时大家都是练习材料作文的，这是居然是作文，给许多学生来个个措手不及。对于选择题的成语题是比较有难度的，这题要理解成语的含义而且又要考虑语境，其他题跟平常差不多。

高考语文古诗文必背篇目

1. 2014语文全国高考卷文字版全卷 谢谢

2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题.周代，尽管关于食品安全的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。

据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。

为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失法。”

从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。宋代，饮食市场空前繁荣。

孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书 *** 提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。

除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.（摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》>1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。

B《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。C《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究D《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A宋代 *** 注意到食品掺、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。B随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一 *** 机构。

C监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。D与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。B宋代 *** 引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关C有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、 *** 与行会共同监管的食品安全管理体系。

D对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。

韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。

文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。

弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。

文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，。

于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。 （节选自《旧唐书·于休烈传》）

翻译：于休烈，河南人。于休烈性情纯厚谨慎，机敏聪明。从小好学，善于写文章，考中进士科，多次升官任右补阙、起居郎、集贤殿学士，改任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈出京任为中部郡太守。

正值安禄山叛乱， 肃宗即位，改任太常少卿，掌管礼仪事务，兼修国史。肃宗从凤翔返回京城，特别注重听取臣下建议，转对于休烈说：“国君的任何举动都要记録下来，这才是良史。朕有过失，卿是否记下了？”他回答说：“夏禹、商汤检讨自己，他们开国立业也―分盛大。有德之君，不忘纠正过错，臣不胜庆贺。”当时中原凋残，典章几乎散尽，没有史籍可供查寻。于休烈烈上奏说：“《国史》一百零六卷，《实録》四十七卷，起居注连同其它綦籍三千六百八十二卷，都保存在兴庆宫史馆。京城被叛贼攻陷以后，全被焚毁。而且《国史》、《宵録》是圣朝大典，修撰多年，如今部没有保存下来'希望交忖御史台审问勘查史馆的有关官员，今府县招致访求。有人另外收存《国史》、《宵録》的，若送到官府，重金购回并从优奖赏。

前任修史官工部侍郎韦述身陷贼中，此时进入东京，至此将他家收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。

于休烈不久改任工部侍郎、修国史，献上《五代帝王论》，皇上非常赞赏。宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处，亳不介意。

代宗即位，鉴别官员的名望品德，于休烈受到宰相元载称赞，于是被授为右散骑常侍，依旧兼修国史，不久加授礼仪使。升任礼部侍郎。又改检校工部尚书，兼判太常卿事，正式授任工部尚书，多次进封为东海郡公，加授金紫光禄大夫。在朝 *** 三十多年，历任清贵显职，家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和仁义，从不将喜怒之情表现脸！而礼贤下上，扶持后进，虽位尊年高，从无倦怠之色。酷好书籍，手不释卷，直到临终。大历七年去世，终年八十一岁。这年春天，于休烈的妻子韦氏去世。皇上因于休烈父子儒行著名，特意下诏追赠韦氏为国夫人，安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世，追怀悼念了很长时间，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢一百匹、布五十端，派谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣耀，很少有人能与他相比的。

全国共有18套题。

1、新课标全国卷Ⅱ（适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 黑龙江 吉林 宁夏 内蒙古 新疆 云南 海南）

2、新课标全国卷Ⅰ（适用省：河南 河北 山西 陕西）

3、北京卷

4、上海卷

5、江苏卷

6、天津卷

7、湖南卷

8、重庆卷

9、山东卷

10、广东卷

11、浙江卷

12、湖北卷

13、四川卷

14、福建卷

15、安徽卷

16、辽宁卷

17、江西卷

18、广西大纲卷

成人高考考试科目：1。

专升本考试 （1）哲学、文学（艺术类除外）、历史学以及中医、中药学（一级学科）：政治、外语、大学语文。（2）艺术类（一级学科）：政治、外语、艺术概论。

（3）工学、理学（生物科学类、地理科学类、环境科学类、心理学类等四个一级学科除外）：政治、外语、高数（一）。 （4）经济学、管理学以及职业教育类、生物科学类、地理科学类、环境科学类、心理学类、药学类（除中药学类外）等六个一级学科：政治、外语、高数（二）。

（5）法学：政治、外语、民法。 （6）教育学（职业教育类一级学科除外）：政治、外语、教育理论。

（7）农学：政治、外语、生态学基础。 （8）医学（中医学类、药学类等两个一级学科除外）：政治、外语、医学综合。

（9）体育类：政治、外语、教育理论。 上述科目实行全国统考。

除日语、俄语由各省（区、市）自行组织命题外，其他科目均由教育部统一命制。 各科命题范围不超出《全国成人高等学校招生复习考试大纲》。

2。高中起点升本、专科考试： 高起本、高起专考试按文科、理科分别设置统考科目。

外语分英语、俄语、日语三个语种，由考生根据招生专业目录中明确的语种要求进行选择。 报考高起本的考生，除参加三门统考公共课的考试外，还需参加专业基础课的考试，文科类专业基础课为“历史、地理综合”（简称史地），理科类专业基础课为“物理、化学综合”（简称理化）。

以上试题均由教育部统一命制，每门满分150分。各科命题范围不超出《全国成人高等学校招生复习考试大纲》。

（1）高起本各专业考试科目： 文史类、外语类、艺术类：语文、数学（文）、外语、史地。 理工类、体育类：语文、数学（理）、外语、理化。

（2）高起专各专业考试科目： 文史类、外语类、艺术类、公安类：语文、数学（文）、外语。 理工类、体育类、西医类、中医类：语文、数学（理）、外语。

小题1:(1)以：凭价。

（2）克：战胜.取胜。小题2: B小题3：译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边界）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

小题4：和 天地 君臣 九族小题5： 施行仁政 不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”。 小题1：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

注意“ 以 ”就凭着之意，注意在课下总结“以”字的用法和意义。经常考到。

小题2：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。出题思想：考查学生对文言虚词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。

还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。A项中的“利”解释为：有利的；好处。

B项中的“之”解释为“助词，的。C项中的“而”解释为：译为“却”，表转折；表顺承。

D项中的的“生”解释为：生命；生长。小题3：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对重要句子的翻译和理解。方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

把“域”、“以”、“固”、“威”翻译出来。小题4：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对课文内容的理解和把握。方法：要求学生多读文章，掌握文意，两文都围绕“人和”。

乙文从“此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求”这句话中可以看出从天地，君臣，九族三个方面论述的“和”字。小题5：试题分析：本题是《湖北省襄阳市2014年中考语文试题》的文言文部分。

出题思想：考查学生对课文内容的理解和把握。方法：要求学生多读文章，掌握文意，两文都围绕“人和”。

把“今但贫耳；贫非人患，惟和为贵”翻译出来既可作为答案。

2014年安徽省高考语文古诗文背诵篇目会员转发 2014年03月08日 10:54:12 （一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目 1.孔子语录 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

⑩曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎， 死而后已，不亦远乎。” 2、生于忧患，死于安乐 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

3、出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 4、醉翁亭记 欧阳修 环滁（chú）皆山也。

其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，。

2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）

（四川卷）三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-10题

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。

后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。

今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”

林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产*货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。

8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素

B.讲章句、课文字而已 课：抄写

C.而革近世之不然者 革：改变

D.故其俗一而不杂 一：纯一

答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：

A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士

B.未及为而去 人非生而知之者

C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱

D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路

答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。

B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。

C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。

D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。

答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”

11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）

大概用来治理天下国家的人，不

2014全国高考新课标2语文多少分

《大纲》要求背诵的古文十篇

《劝学》、《邹忌讽齐王纳谏》、《屈原列传》、《陈情表》、《滕王阁序》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》

1、劝学

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，〔车柔〕以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪(xi)，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

2、邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

3、屈原列传

司马迁

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

4、陈情表

李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

5、滕王阁序

王勃

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

6、师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

7、阿房宫赋

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，而递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

8、六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

9、游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。然视其左右，来而记之者已少。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

10、前赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《大纲》要求背诵古诗30首

1、氓

《诗经》

2、离骚

屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

3、迢迢牵牛星

《古诗十九首》

4、短歌行

曹操

5、归园田居

陶渊明

少无适俗韵

6、山居秋暝

王维

7、蜀道难

李白

8、梦游天姥吟留别

李白

9、将进酒

李白

10、兵车行

杜甫

11、蜀相

杜甫

12、客至

杜甫

13、登高

杜甫

14、登岳阳楼

杜甫

15、石头城

刘禹锡

16、琵琶行（并序）

白居易

17、李凭箜篌引

李贺

18、过华清宫

杜牧

19、菩萨蛮

温庭筠

20、锦瑟

李商隐

21、虞美人

李煜

22、雨霖铃

柳永

23、桂枝香

王安石

24、念奴娇?赤壁怀古

苏轼

25、鹊桥仙

秦观

26、声声慢

李清照

27、书愤

陆游

28、永遇乐/京口北固亭怀古

辛弃疾

29、扬州慢

姜夔

30、长亭送别（正宫端正好）

王实甫

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

2013高考语文大纲

1、2014年全国高考新课标2语文总分为150分。

2、考试形式及试卷结构

闭卷，笔试。试卷满分150分。考试时间150分钟。

试题类型：

单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。选择题分值约为30分。

试卷结构：

试卷分阅读题和表达题两部分.阅读题分必考题和选考题.必考题要求考生全部作答,选考题考生只能从文学类文本阅读和实用类文本阅读中选择一类作答。必考题125分左右，约占全卷总分值的83%;选考题25分左右，约占全卷总分值的17%。

全卷20题左右，结构如下：

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

(一)现代文阅读

考一般论述类文章，选取1则阅读材料。3题左右，10分左右。

(二)古代诗文阅读

7题左右，35分左右。分别为：

1.文言文阅读1则，4题左右;

2.诗歌阅读1则，2题左右;

3.名句名篇默写，1题。

乙 选考题

以下两类阅读题，考生只能选答其中一类。

(三)文学类文本阅读

阅读材料1则，4题左右。25分左右。

(四)实用类文本阅读

阅读材料1则，4题左右。25分左右。

第Ⅱ卷 表达

(五)语言文字运用

4题左右，约20分。

(六)写作。

1题。60分。

2014年高考全国2卷语文评分细则

2013年高考语文考试大纲（新课标版）

普通高等学校招生全国统一考试是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试。高等学校根据考生成绩，按已确定的招生，德、智、体全面衡量，择优录取。因此，高考应具有较高的信度、效度，必要的区分度和适当的难度。

Ⅱ.考试内容

一、考核目标与要求

2013年高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。2013年高考语文考试大纲（新课标版）

普通高等学校招生全国统一考试是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试。高等学校根据考生成绩，按已确定的招生，德、智、体全面衡量，择优录取。因此，高考应具有较高的信度、效度，必要的区分度和适当的难度。

Ⅱ.考试内容

一、考核目标与要求

2013年高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。

A．识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。

B．理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。

C．分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。

D．鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。

E．表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。

F．探究：指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。

对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。

二、考试范围与要求

根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，确定语文科考试内容。

按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。必考和选考均可有难易不同的考查。

必考内容

必考内容及相应的能力层级如下：

（一）现代文阅读

阅读一般论述类文章。

1．理解 B

（1）理解文中重要概念的含义

（2）理解文中重要句子的含意

2．分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析文章结构，把握文章思路

（3）归纳内容要点，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的观点态度

（二）古代诗文阅读

阅读浅易的古代诗文。

1．识记 A

默写常见的名句名篇

2．理解 B

（1）理解常见文言实词在文中的含义

（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

（3）理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

（4）理解并翻译文中的句子

3．分析综合 C

（1）筛选文中的信息

（2）归纳内容要点，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的观点态度

4．鉴赏评价 D

（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度

（三）语言文字运用

正确、熟练、有效地运用语言文字。

1．识记 A

（1）识记现代汉语普通话常用字的字音

（2）识记并正确书写现代常用规范汉字

2．表达应用 E

（1）正确使用标点符号

（2）正确使用词语（包括熟语）

（3）辨析并修改病句

病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑。

（4）扩展语句，压缩语段

（5）选用、仿用、变换句式

（6）正确运用常用的修辞方法

常见修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。

（7）语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。

（四）写作

能写论述类、实用类和文学类文章。

表达运用 E

作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

1．基础等级

（1）符合题意

（2）符合文体要求

（3）感情真挚，思想健康

（4）内容充实，中心明确

（5）语言通顺，结构完整

（6）标点正确，不写错别字（注：每一个错别字扣1字，重复的不计）

2．发展等级

（1）深刻

透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

（2）丰富

材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

（3）有文

用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

（4）有创新

见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

选考内容

选考内容及相应的能力层级如下：

（一）文学类文本阅读

阅读鉴赏中外文学作品。了解、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

1．分析综合 C

（1）分析作品结构，概括作品主题

（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

2．鉴赏评价 D

（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术

（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

3．探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神

（2）探讨作者的创作背景和创作意图

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读

（二）实用类文本阅读

阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

1．分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思

（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法

2．鉴赏评价 D

（1）评价文本的主要观点和基本倾向

（2）评价文本产生的社会价值和影响

（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断

3．探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神

（2）探讨作者的写作背景和写作意图

（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解追问需要背诵64篇，具体那几篇回答高考古诗文背诵篇目(64篇）

1.《论语》子曰：2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患死于安乐》 4.《曹刿论战》 左传 5.《邹忌讽齐王纳谏》 战国策.6.《前出师表》 诸葛亮 7.《桃花源记》 陶渊明8.《三峡》 郦道元 9.《马说》 韩愈 10.《陋室铭》 刘禹锡 11.《小石潭记》 柳宗元 12.《岳阳楼记》 范仲淹 13.《醉翁亭记》 欧阳修 14.《爱莲说》 周敦颐 15.《记承天寺夜游》 苏轼 16.《送东阳马生序》宋濂17、《关睢》 诗经18．《蒹葭》 诗经 19.《观沧海》 曹操20.《饮酒》 陶渊明 21.《送杜少府之任蜀州》 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 22.《次北固山下》王湾23.《使至塞上》 王维 24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白25.《行路难》 李白金樽 26.《望岳》 杜甫 27.《春望》 杜甫 28.《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 29.《白雪歌送武判官归京 》 岑参 30.《早春呈水部张十八员外》 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 32.《观刈麦》 白居易 33.《钱塘湖春行》 白居易 34.《雁门太守行》 李贺35.《赤壁》 杜牧36.《泊秦淮》 杜牧37.《夜雨寄北》 李商隐38.《无题》 李商隐 39.《相见欢》 李煜无言40.《渔家傲》 范仲淹塞下 41.《浣溪沙》 晏殊一曲 42.《登飞来峰》 王安石43.《江城子》 乙卯正月二十夜记梦 苏轼老夫 44.《水调歌头》 苏轼明月 45.《游山西村》 陆游46.《破阵子》 辛弃疾醉里 47.《过零丁洋》 文天祥 48.《天净沙·秋思》 马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 49.《山坡羊(潼关怀古)》 张养浩 50.《己亥杂诗》 龚自珍 51.《劝学》 荀子 52.《逍遥游》 庄子53.《师说》韩愈54.《阿房宫赋》杜牧 55.《赤壁赋》 苏轼56.《氓》 诗经57.《离骚》 屈原长太息58.《蜀道难》 李白59.《登高》 杜甫 60.《琵琶行》白居易 61.《锦瑟》 李商隐 62.《虞美人》 李煜 63.《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼64.《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾

A．识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。

B．理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。

C．分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。

D．鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。

E．表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。

F．探究：指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。

对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。

二、考试范围与要求

根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，确定语文科考试内容。

按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。必考和选考均可有难易不同的考查。

必考内容

必考内容及相应的能力层级如下：

（一）现代文阅读

阅读一般论述类文章。

1．理解 B

（1）理解文中重要概念的含义

（2）理解文中重要句子的含意

2．分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析文章结构，把握文章思路

（3）归纳内容要点，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的观点态度

（二）古代诗文阅读

阅读浅易的古代诗文。

1．识记 A

默写常见的名句名篇

2．理解 B

（1）理解常见文言实词在文中的含义

（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

（3）理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

（4）理解并翻译文中的句子

3．分析综合 C

（1）筛选文中的信息

（2）归纳内容要点，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的观点态度

4．鉴赏评价 D

（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度

（三）语言文字运用

正确、熟练、有效地运用语言文字。

1．识记 A

（1）识记现代汉语普通话常用字的字音

（2）识记并正确书写现代常用规范汉字

2．表达应用 E

（1）正确使用标点符号

（2）正确使用词语（包括熟语）

（3）辨析并修改病句

病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑。

（4）扩展语句，压缩语段

（5）选用、仿用、变换句式

（6）正确运用常用的修辞方法

常见修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。

（7）语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。

（四）写作

能写论述类、实用类和文学类文章。

表达运用 E

作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

1．基础等级

（1）符合题意

（2）符合文体要求

（3）感情真挚，思想健康

（4）内容充实，中心明确

（5）语言通顺，结构完整

（6）标点正确，不写错别字（注：每一个错别字扣1字，重复的不计）

2．发展等级

（1）深刻

透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

（2）丰富

材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

（3）有文

用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

（4）有创新

见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

选考内容

选考内容及相应的能力层级如下：

（一）文学类文本阅读

阅读鉴赏中外文学作品。了解、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

1．分析综合 C

（1）分析作品结构，概括作品主题

（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

2．鉴赏评价 D

（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术

（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

3．探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神

（2）探讨作者的创作背景和创作意图

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读

（二）实用类文本阅读

阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

1．分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思

（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法

2．鉴赏评价 D

（1）评价文本的主要观点和基本倾向

（2）评价文本产生的社会价值和影响

（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断

3．探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神

（2）探讨作者的写作背景和写作意图

（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解追问需要背诵64篇，具体那几篇回答高考古诗文背诵篇目(64篇）

1.《论语》子曰：2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患死于安乐》 4.《曹刿论战》 左传 5.《邹忌讽齐王纳谏》 战国策.6.《前出师表》 诸葛亮 7.《桃花源记》 陶渊明8.《三峡》 郦道元 9.《马说》 韩愈 10.《陋室铭》 刘禹锡 11.《小石潭记》 柳宗元 12.《岳阳楼记》 范仲淹 13.《醉翁亭记》 欧阳修 14.《爱莲说》 周敦颐 15.《记承天寺夜游》 苏轼 16.《送东阳马生序》宋濂17、《关睢》 诗经18．《蒹葭》 诗经 19.《观沧海》 曹操20.《饮酒》 陶渊明 21.《送杜少府之任蜀州》 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 22.《次北固山下》王湾23.《使至塞上》 王维 24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白25.《行路难》 李白金樽 26.《望岳》 杜甫 27.《春望》 杜甫 28.《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 29.《白雪歌送武判官归京 》 岑参 30.《早春呈水部张十八员外》 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 32.《观刈麦》 白居易 33.《钱塘湖春行》 白居易 34.《雁门太守行》 李贺35.《赤壁》 杜牧36.《泊秦淮》 杜牧37.《夜雨寄北》 李商隐38.《无题》 李商隐 39.《相见欢》 李煜无言40.《渔家傲》 范仲淹塞下 41.《浣溪沙》 晏殊一曲 42.《登飞来峰》 王安石43.《江城子》 乙卯正月二十夜记梦 苏轼老夫 44.《水调歌头》 苏轼明月 45.《游山西村》 陆游46.《破阵子》 辛弃疾醉里 47.《过零丁洋》 文天祥 48.《天净沙·秋思》 马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 49.《山坡羊(潼关怀古)》 张养浩 50.《己亥杂诗》 龚自珍 51.《劝学》 荀子 52.《逍遥游》 庄子53.《师说》韩愈54.《阿房宫赋》杜牧 55.《赤壁赋》 苏轼56.《氓》 诗经57.《离骚》 屈原长太息58.《蜀道难》 李白59.《登高》 杜甫 60.《琵琶行》白居易 61.《锦瑟》 李商隐 62.《虞美人》 李煜 63.《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼64.《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾

2014-2015山西省语文高考作文题目及要求

[2010高考作文评分标准：等级50个基点]

头等舱（50-41）二（40-31）三（30-21）四（20-0）

西装符合那意大利打算从与标题未知的或不适当的内容翔实的内容比较充实内容的单薄一点真正的情绪感受

真实感受的虚的混乱

语言流利语言流畅通顺的语言基础性疾病的基本结构完整性结构的严谨结构完整大多是整洁和清晰的字体

潦草的手写风格是很难确定是否符合要求

大致与大致符合要求的文体要求不符合文体要求文体

> [2010高考作文评分标准：20分发展水平]

深沉而丰富的文学才华和创新

1，通过在深度4现象的本质，7材料丰富，语言生动，句子灵活10的创新理念，材料，新鲜，构思精巧

2，揭示问题的问题5，丰满8的图像，11善用修辞，推理想象有独特

3，6次与启示，意境9，12句有寓意，有个性特征

说明1。基础得分为题意，内容，语言，重点全面衡量的风格。符合文体要求，指基于意义和可选的疑问文体要求内容人选。 2，发展水平得分的基础上，12个评分点，寻求一个全面的，根据一些著名人士，如得分，直到出来。 （3）缺乏主题的扣2分;错别字，每个扣1分，重复不计，扣5分为止;缺字（的2/3或更多的长度），每1点扣至少50个字。

4。在基本前提相关的文章，实现“三个基本”（中心基本明确，结构基本完整，基本的语言流利）的要求，切成52。在此基础上，如果他们发现一个亮点，应该分数上去了。

[高考作文评分规则：说说文章]

1含义在诉讼前提下，问题在那里基本推理通过表达，突出的基本观点，在。基本材料，以丰富的讨论文章，你可以按等级赋分48-52分钟。

2，凡达到较好水平的“三基”某些方面赋分可以提高一个档次，依此类推。

3，对于散文，随笔，甚至小品式的论据来表达思想的援助阐述主张的文章，反复重新阅读，仔细浮粉。那些谁可以做，思想深刻，谈话风，尤其是优秀的文章演习，要敢于打高分，直到出：会在哪里那些写在杂文的形式，并认为面色苍白，平淡的谈话，文章或论文的援助缺乏层次不，但只根据文章的类标准一般性讨论如实赋分。

4。考虑到有目的的讨论文章，主要是解释“提示”（材料）的文章，因此，谁可以取的角度相对较新的“材料”解说“提示”的意义和精神，可以考虑有亮点提升档次最多两分钟。 。

5由于大多数议论的文章是较为简单的例子和用例，因此，下面的情况下可以考虑那里是一个亮点，可被判处最高62分钟：选择相对较新的，生动的材料各个参数，而不是众所周知的“通常情况下”;曾经有水平的证明材料的情况下，没有飞机开始无机械重复，每一种情况下可以显示一个小论点或层层递进。

[高考作文评分细则：关于叙事文章]

1含义在诉讼前提下，问题在那里完成基本的叙事表达，突出基本主题，情节基本上是完整的叙述。的文章，你可以按等级赋分48-52分钟。

2，凡来实现在一个方面或主题或故事情节，等一个更好的水平表达，赋分可以提高一个档次，依此类推。那里的水平在某种程度上优越，或构思精巧，或图像胀满，或意境深远，或非常有个性，很见功力或语言，可以用63点赋分达到最高，最好能达到70分。

3，凡在“三基”水平下降到文章中，应该根据自己的主题表达，情节属于一个或较差水平等几个方面，掉头向下浮动。哪里是在某一方面的水平差，应该42分钟向下浮动。那里的语言，叙事能力水平在婴幼儿用品，赋予不能超过最高的35分。

4。在整个叙事，或编译人员所描述的故事，被认为无关紧要的文章处理身边赋分24分以下，如果不能确定，可以提交一个领导者或专家处理。

5考虑到最简单的叙述故事的文章，内容匮乏，应进行调查重点放在以下几个方面：有机智的构思，生动的人物，也有引人注目的“故事”，生活相对丰富的味道，还有人思维“回味”。这样优秀的文章，从63点到向上百分点。

[高考作文评分规则：注意事项

1总体而言，用分段分的成绩来评估整体方针。也就是说，从受孕得分浮粉的时候，内容，语言，风格或基本级水平，并进行了全面审议了分项目的发展，但最终提交的是一个总分。

2，注意文体意识。议论文的文章，文中讨论必须超过2/3;叙事的文章，叙事文本必须超过2/3。否则，视为文体不明，给点下跌正常。

3，凡写在其他流派，如果不是诗歌，正常的。违背了命题的要求，写诗歌，不得超过五分钟。

4。结束论文和缺乏的话，以后的正常计分，再扣的话点。至少50个字每扣1分，扣3分为止。显然，未完成的一张纸，最多35点。未完成的一张纸，没有扣除缺乏的话。

5。每三错别字扣1分，重复不计，扣5分为止。

6。等级赋分提到，一般为3分。

7。确认抄袭，验证2/3或更多的语言呢和出版的作品相似，最高的5分。

8。婴儿导向的语言太寒酸的语言，缺乏语言应切断级分以下。语言生动，香味浓郁，极富文化底蕴的文章赋分应该是上升的。

高考作文评分

高考作文评分标准，以“满足这意味着标题的要求”分为四个梯度：①符合题意; ②符合题意; ③在的问题行涵义; ④的偏离题意。四个梯度定义主要看考生的描述和接近练习和问题的开放程度。如“相见称号，意思是”指的课程和开放性问答题的规定的准确理解，以及“与意为标题行”指的一般规定性和开放性，以了解问题（略有偏差，局部的问题） 。

坐在平时的训练中，要更加注重以“解决问题”，致力于写“相遇称号，意思是”大作。 “规定性”包括以下内容：明确的规定，如内容，风格，语言等方面的要求; 2隐性条款，如写作题目（或主题），以了解所提供的材料有限问题的内涵和外延。寓言的解释，等开放性指的是作文题的关键词，演员和受体解读的多样性，指着书面允许这样做的其他方面。

1，评分规则

（一）评分的基本原则

1。担任作文成绩，班级，尤其是基础层面上，这意味着你要的标题，内容，结构，语言，风格，注重在全面衡量;综合考虑，而不是只抓一点而不休息。

2。“基本分离的水平”和“发展水平”的之间，通常是一致的“表达”，“内容”的基础水平之间的每篇文章。但它不能简单机械地依赖其他硬件。其中，“内容点”，而不是在相同的类中，两个步骤不超过两个水平“的表述”（如第一级的内容，表达不应小于第三等低;相反，反之亦然）。

3“双评”制度，一篇文章由两个独立的评级的实施;在同一个分数的作文，两者之间的差距过大，难以统一计分小组由组长或质量评估。

（二）关于“称号的意思是”了解

1，凡在范围内的题目是“物联网亲近和知识的感情”，或在情感和认知（受影响的认识事物之间的关系亲近）的感情，或对情感和行为（通过亲近效果处理感情问题）之间的关系，在这种关系可以是正数或扭转，甚至与寓言的，只要意思不一致的观念是正确的，合理的，或可被视为满足你走题意。 “适合”与“一致”的区别在于话语的深度和广度。在了解了“感情”，不一定局限于那种的寓言“家庭”。

2。文章，只要“感情”或“认知”两者在一定的接触而言，如果不解决这两者之间的关系，可能会被视为“符合题意行。”

3。至于传说，设置议题，问题，也没有建立关系，一个独立的主题，作为一个“从题意的偏差。”

4。意义的问题并不确定等级分的基础的唯一标准。符合题作文的意思，不一定是类的文本内容外，还应该考虑是否该中心突出，感情是真诚的和其他因素。

（3）上的表达把握

1，可局限于运动，但候选人的风格上的选择应根据文体特点，评价的重点是不同的，使用特殊的运动（如诗歌，戏剧等）写成一篇文章，一句话点应慎重。

2，如果表达的愿望，即使打算从标题作文偏离，不应该轻易判处有期徒刑四年，并依此类推。

（4）关于“发展”的评估

1.12收视点，而不是一切，需要编写的“亮点”，“妙”的地方，根据的“亮点”的大小精彩的程度，如果确实有一个坚实的写作反映了基本的技能，你可以放弃一个高分了。

2，凡抄袭，作为地方（有待确认），判处四个基本层面，这并没有给开发点组成。

3，凡内容和表达分别被判处四等，写作真可怜基本技能，不发展点。

（5）上的“点”注意事项

1。缺乏主题的，扣2分。

2.3错别字扣1分，重复不计。

3字数不少于800字，每少1分扣50个字，扣5分为止;也就是说不少于400字，严重的结构性缺陷，如已被判处四卷，从时间的话到其他点的数量。

（6）在几个技术问题

1。进球后的文本包括“内容分发”，“发展点”，“表达”，“点”（视情况而定），而“得分“和其他项目，如”20（内容）+20（表达）+8（发展）-2（标题）-1（错字）= 45。“

2。首先通过计分后的第一个标记文本第二，根据自己的判断标志的人，然后得分低于它通过标记的第二人，以填补评分的平均值，以“评分表”和相应的卷首得分栏。 。

3在“标记栏”分数表扣填写，在之前不要打穴“ - ”号。

4，在每个第一篇论文“成绩表”他们签全名，我姓你可以检查这些签名也不能太马虎。

二，浮粉解释

（一）等级40个基点

内容项（20分）

1，INT

第一（20 ---- 16分）：

一凡在材料被视为“以标题的意思一致”的内容和意义;

周围的写作为“中心突出”的理念的核心主题B？;

C丰富的材料，该主题的全部性能，为“信息”;

D中的所有积极的思考，可以被视为“思想健康”;

措辞合情合理的，作为一个“真挚的感情。”

第二（15 ----- 11点）：

用的问题等含义相同的行;

B能绕措辞的主题为“中心明确”被设想;

C中的所选材料的基本主题可以表示，作为“内容比满”;

D中的所有积极的思考，可以被视为“思想健康”;

以为同样的健康等;简单，自然，不做作，作为“情感真理。”

三（10 ------ 6分）：

一个仍然可以掌握的材料，措辞一直免费的，“在与标题的意思行”;

乙依然中心，但个人自由中心，被视为“中心基本明确”;

C，虽然材料，但还不足以表达的主题为“薄的内容”;

D基本道德规范，为“思想的基本健康”;

E有人工痕迹，总体还是自然的，作为“基本真实的感受。”

四（5 -------- 0分）：

A小调只抢材料概念的措辞，作为一个“偏离标题的含义”;

B没有明确的主题，还是从意义的材料组成，如“中心不明确”;

C不能表达的主题选择的材料被视为“不适当的内容”;

与现行法律和道德背部D视图，为“不健康思维”;

措辞做作，“的情感。”

2，工作

①内容评级为A（意甲冠军），B（中心），C（内容），专注于全面衡量，融入点相同。在此基础上，参考D（思考），E（感情），并在浮动另外两个。

②四卷等，其中（ABCDE）都符合这些要求，超过800个字符谁在3-5给点分内的字数。体积不为空，不给0分。

B，快递物品（20分）

1，INT

①头等舱（20-16）

A，文体特征明亮，清新，可以被视为“一致的风格要求“。

B，两者遥相呼应脉络清晰，相应的段落划分，衔接紧凑，过渡自然，可以被视为“结构良好”。

C，措辞是句子与句子之间的准确，衔接自然，句子正确的选择，可以看作是“语言流畅。”

D，书写工整字体，规范，方正，面条和清洁，可视为“字迹工整。”

②第二（15-11）

A，明显的文体特征，可视为“一贯的风格要求。”

B，有头有尾，分段合理的，可视为“结构的完整性。”

C，文从字顺，1-2在语言上的问题，但不影响语义的表达，可以看作是“语言流利。”

D，字体比较规范的，可视为“字体工整。”

③三（10-6）

A，有文体杂糅的痕迹，但还是可以区分的文体类型，可视为“符合文体要求。”

B，从开始到结束，段划分不太合理，可视为“基本结构不变。”

C，3-4在语言上的问题，对语义的表达没有大的影响，可以看作是“基本的语言流利。”

D，书写不规范，但仍然能够识别，可“，明确基本的写作。”视为

④四（5-0）

A，谁也无法分辨的样式类型可视为一种“风格不符合要求。”

B，存在着严重的不足段落划分，杂乱无章，可视为“结构混乱”。

C，病情超过五个词，语义表达的影响，可以看作是“语言不流利，多语言的问题。”

D，字迹潦草，书写潦草审查的影响，可以看作是“潦草难辨。”

2，工作

①表达的得分为A（风格）的一部分，C（语言），专注于全面衡量，融入点相同数量，在此基础上，参照B（结构），D（字体）2，如浮在底部。

②四卷等，其中有（ABCD）都符合这些要求，超过800个字符谁在3-5给点分内的字数。体积不为空，不给0分。通过一个现象：

（二）20点的发展水平

1，INT

①头等舱（20-16）上

内容“深刻”，体现在三个方面深入的性质;乙揭示事物内在的因果关系; 观点已经启发。

上的“富”的表现，体现在四个方面：一个丰富的素材;充足的论据乙;丰满C安装压缩; e意境。

上的“文”，体现在四个方面的语言：相应的A术语;乙句灵活;三佳使用修辞手法; e句子表现力。

写在思考“创意”，具体体现在五个方面：一种新的见解; B料新鲜; 聪明的新思路; e推理想象独特; E具有个性特征。

②第二（15-11）

更优雅：正确字;乙句的变化; C能正确地使用修辞。

更多的创意：一个观点是正确的; B料正确的选择;合理想象力; D为更多的个性。

③三（10-6）

略有文：一个更合适的字眼;乙能够使用一定的修辞。

小创意：有一定的想象力; B有一定的个性。

④四（5-0）

个别报表具有意义，以及个别情况更好，比精彩的个人陈述，在一些地方没有什么新意。

2，经营

①制定计分，分成4个16的得分点，寻求一个全面的，根据其若干要点的（按排名）得分。

②发展水平，应根据相应的“评估标准”和“说明”的要求收视率，是指“基本水平”减评级。

③的“内容”和“表达”在其他四个“发展水平”分两个分数只有4分，依此类推基本水平。

四，其他

1，题目：问：“自决其称号，”失踪者扣2分的标题问题。

2，关于词：问题问“不少于800字。”缺乏的话，每次不少于50字，扣1分。诗乃行。

3，关于错别字：每三错别字扣1分，重复不计，但没有上限。

4，标点错误多的酌情扣1-2分。

5，没有完成对

①体内的作文写的作文只是没有结束，基于标准的分级分数不影响级别评级的发展。

②身体没写，或少于300字（不包括300字）在10分钟（含10分钟）到以下几点作文都直接记入“内容”一栏，其他三列记0。

6，对间作和剽窃免费论文

①自己的想法和概念，只重复或模仿替代原料等间作考虑。倘间作作文，年级的基础和发展是第三个（含三等）以下相应的分数。

②涉嫌抄袭的论文，文章不得复制或提供准确线索。经确认，在四点这样的作文等基本水平，发展水平不给分。

③所有以书面形式无接触材料的问题可以被视为“无关紧要”。在10分钟（含10分钟），这样的作文有以下几点。 ，直接到“内容”一栏，其他三列记录0

7，有上写关于严重的问题

①内容的政治倾向严重错误; ②反应相同;笔迹不一致

③; ④用特殊标记：写名字，绘制图形。

提交的审计组受试者得分的领导这种反应由标题***处理。

50分及以上作文的特点：

议论：明显的价值风格特征的思想有深入的灾难，这取决于材料和暗示自己精心制作的非常深刻的理解，深入交换了意见与自己的思维，措辞不拘泥于例子案件的材料，该材料可以用类似的关联组合，材料丰富，多角度的说法。结构相呼应，通过上下文，过渡自然，思路清晰，用词准确，每个段的长度适中，有归因文字清晰可辨。如“更加困难和繁荣。”

其他运动：入口点的小叙事巧妙，很聪明的想法。例如，可以使各种颜色，才能向社会灾难的使用来面对灾难的积极表现，展现人间大爱（或爱情生活或对生命的尊重）的主题。并不详尽，空，泛泛而谈。如“爱色”写得非常聪明。在本文中，虽然还是地震后人们的表现的例子，但所描述的不是肤浅的，不断扩大的写作材料，但是从色彩开始，爱情展开与周围不同的颜色指不同的几代人，体现了爱和灾后奉献，有一个难，八方支援的话题。在结构上，问题三次，通过下调明确的背景下;也延伸和升华内容，杜的澄清地震后。这相当于用爱的色彩，抽象到具体。当

措辞，不是从题意，用料的故事（或三个，只有一个相同的材料，促使另外两个不是来自物质），但从叙事角度，一些变化有显着的声明出现在层次结构中的第一款，描述，以避免平铺直叙，和一些精彩的扩展文本，脉络清晰，感情真挚，书写漂亮，一般43 ---- 46;意思是不出来的问题，他举例只停留在各行各业的灾后表现，有矿山没有深层次的，但简练的叙述语言，注意时间顺序排列，清晰易读，结构仍然有一些奇妙的语言，平均37 ---- 42分;不从的问题，在本例中使用的材料超过60％，泛泛的意义出发，写一个有点乱，一般在30 --- 36点;从的问题，无论怎么写得不超过30点的所有方面的含义。

2014年上海高考《语文》一模考试试题

2014年高考新课标I卷作文——两人过独木桥

（适用于：河南 河北 山西 湖北综合 江西综合 湖南综合 陕西语文及综合）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通过的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高考必背语文古诗文有多少？

2014年上海高考《语文》一模考试试题

(一)阅读下文，完成1—6题。(16分)

我们的文化需要培育科学精神

　上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精

神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。

我们的文化有丰富的道德思想，( )罕有科学精神。( )中国有四明，有浑天仪、圆周率等，( )这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有度的吻合，因而是科学精神的拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。

　20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

　默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理是赤*的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀” 的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。

　在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太

窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。

我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物

欲的结果。在举国推动文化展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。

(摘自《民主与科学》)杂志2012年第一期，有删改)

　(1)第一段“这种文化心态”是指 。(2分)

　(2)根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是( )。(2分)

　A.因而 即使 那么 B.因而 虽然 但

　C.却 即使 那么 D.却 虽然 但

　(二)简析第5段在文中结构上的作用。(3分)

　(三)第6段划线句在文中的意思是 。(2分)

　5.下列说法不符合文意的一项是( )。(3分)

　1.中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。

　2.20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟现和科学成就。

　3.牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。

　4.认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。

　6.根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。(4分)

　(二)阅读选文，完成第7—12题。(21分)

　一个春天留下的迷人逗号

　与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。

　这位长者就是至

今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。

淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静，可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地;曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。

　这片地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土的叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般的打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默，宛如未见经传时的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。

　这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛们的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。

　淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“三城三河”尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”则用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法的奇特魅力，去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。

　船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去扑捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。

　水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。

　我被静静的水同化了。有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。

　我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“三城三河”的城堡模式。有人说这是“冷兵器时代的城防标本”，有人说是“吴越争霸的军事堡垒”，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版和升级版。他们想到的似乎不是“争”，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。我猜测陶渊明是不是曾经到过这里，因为这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”;“方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟”;“望云渐高鸟，临水愧游鱼”;“开荒南野际，守拙归园田”等等，诗行里不正是对古淹城的写照吗?他们追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利与“高富帅”，而是“衣食当须纪，力耕不吾欺”的勤奋舒然的朴素活法。

　淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧，不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石，钻石并不恒久，活法则不是。

　可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号?难道这里还有更为紧要的秘密没有传递?淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀?

　我不知道。

　无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千年春秋的灿烂。

　有这样不能复制，不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。[来源:学+科+网]

　(选自《散文百家》2012年第10期，有删改)

　7.第一段中“平淡”的意思是 。(2分)

　8.第4段划线句运用了一人和比喻，分析其表达效果。(2分)

9.“淹城真的是个逗号”一句在第6段和第11段重复出现，分析作者的写作用意。(3分)

10.第10段中，为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”?(4分)

11.选出下列对文章分析不正确的两项( )( )。(6分)

　(六)第一段“我”对淹城先觉得“平淡”，后比作“长着”，先抑后扬，突显敬意。

　(七)第三段多次使用“被”和“没有被”，解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。

　(八)第五段“似乎”一次，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。

　(九)第八九两端巧借“水”的一项，由实到虚，引出对淹城“活法文化”

的探究。

(十)第十二段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。

　(十一)第十五段“期待”一次寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。

　(1)结合全文，简析本文标题的作用。(4分)

　(三)默写。(6分)任选6空

　13.(1)千岩万转路不定， 。(李白《梦游天姥吟留别》)

　(2) ，双照泪痕干。(杜甫《月夜》)

　(3)何当共剪西窗烛， 。(李商隐《夜雨寄北》)[来源:Zxxk.Com]

　(4)夕阳下，酒旆闲， 。(马致远《寿阳曲 远浦帆归》)

　(5) ，官盛则近谀。(韩愈《师说》)

　(6)日光下彻，影布石上， 。(柳宗元《小石潭记》)

　(7)子曰： ，不谋其政。(孔子《论语 泰伯》)

　(8)奇文共欣赏， 。(陶渊明《移居》)

　25.阅读下面的唐诗，完成第14—16题。(8分)

　宣州送裴坦判官往舒州

　杜牧

　日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

　九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

　君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

　同来不得同归去，故国逢春一寂寥!

　注释：九华山在池州青阳西南，为宣州清弋江村去舒州的必经之处。

　14.写出这首诗中所有押韵的字： 。(1分)

　15.下列对本市赏析不恰当的一项是( )。(3分)

　A.首联写景，巧妙地交代送别的时节，渲染送别的氛围。

　B.颈联用对比手法突出友人虽春风得意但难掩惆怅之情。

　C.尾联“寂寥”一次直接抒发作者惜别之情，照应题目。

　D.诗中明快之景与惆怅之情构成“乐景衬哀情”的效果。

　16.请从虚实关系的角度，对诗的颔联写一段赏析文字。(4分)

　(五)阅读下文，完成第17—21题。(17分)

　张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。

　举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。[来源:Zxxk.Com]

　熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。

　因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。

　注释二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋的理学家。

　赙：拿钱帮助别人办丧事。

　A、写出下列加点词语在句中的意思。(4分)

　A. 以书谒范仲淹( ) (2)终日危坐一室( )

　20.敝衣疏食( ) (4)诏知太常礼院( )

　13.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )。(2分)

　1.乃警之曰 度我至军中，公乃入

　2.因问民疾苦 君因我降，与君为兄弟

　3.以为知人而不知天 及凯旋而纳之

　4.复以疾归 且吾不以一眚掩大德

　19.下列句中加点词没有古今异义现象的一项是( )。(2分)

　16.反而求之六经

　17.涣然自信曰

　18.为祈州司法参军

　19.言其恬于进取

　20.用现代汉语翻译下列句子。(6分)

　(一)比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。

　(二)贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。

　21.请概括张载治学的成功之道。(3分)

　(六)阅读下面的文章，完成22—26题。(12分)

　①六

一居士云：“风霜冰雪，刻露清秀。”以山色言之，四时之变化亦多矣，而惟经风霜冰雪之余，则别有一种胜韵，澹澹漠漠，超于艳冶浓丽之外。春之盎盎，百花献巧争妍者，不可胜数，而梅花独于风霜冰雪之中，以标格韵致为万卉冠。故人徒知万物华于温燠①之余，而不知长养于寒冱②之时者，为尤奇也。由此观之，士生而处丰厚，安居饱食，毫不沾风霜冰雪之气，即有所成，去凡品不远。惟夫计穷虑迫，困衡之极，有志者往往淬励磨练，琢为美器。何者?心机震撼之后，灵机逼极而通，而知慧生焉。即经世出世之学问，皆由此出，而况举业文字乎?

②吾友无异，少遭困呃，客寄四方，益自振，下帷发愤，穷极苦心，发为文章，清胜之气，迥出埃壒③，若叶落见山，古梅着蕊;一遇慧眼而兼收之。固其宜也。然予每会无异于长孺④座上，嘿嘿而亲之，私自念此非经风霜冰雪之余，有以消磨其习气而然欤?古人有言：“能推食与人者，尝饥者也;赐之车马而辞焉者，不

畏徒步者也。”若畏饥而惮步，则天下事其吝为之，怯为之，不亦多乎?无异常天下之难者也，必无难天下事矣，予以此券无异焉。

选自袁中道《陈无异寄生篇序》

　注释①燠(yu四声)：暖，热。 ②冱(hu四声)：冻结。 ③壒(ai四声)：尘土。 ④长孺：即虞长孺，明末居士，袁中道的朋友。

　22.六一居士，就是______________(人名)。(1分)

　23.对文中“无异常天下之难者也，必无难天下事矣”一句理解正确的一项是( )(2分)

　A.陈无异经常面对天下困难的事情，他一定不会为难于天下大事。

　B.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会被天下大事难倒。

　C.陈无异尝试做过天下困难的事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　D.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　24.第①段中“皆由此出”的“此”指的是_____________。(用原文的句子回答)(2分)

　25.第①段中写了“百花”和“梅”，请从论证方法的角度分析其作用。(3分)

　26.本文和《伶官传序》都是序文，请比较两篇文章不同的写作目的。(4分)

　二、作文(70分)

　27. 阅读下面的材料，根据要求作文。

　我们这个时代，“复制”似乎无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿;接受一次美容，可以复制一个偶像;建造一条流水线，可以复制一批产品;圈划一块土地，可以复制一座城市;传唱一首歌，可以复制一样情感;阅读一本书，可以复制一种思想......

　上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

　要求：(1)自选角度，自拟题目，不要写诗歌。

　(2)不少于800字。

　(3)不得透露个人信息。

江苏高考

一、《高中语文教学大纲》规定古诗文背诵篇目

（一）古文（10篇）

1、《劝学》（节选：学不可以已——不知学问之大也）（《荀子》）

2、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

3、《屈原列传》（屈平疾王听之不聪也——虽与日月争光可也。（司马迁《史记》）

4、《陈情表》（李密）

5、《藤王阁序》（时维九月——声断衡阳之浦）（王勃）

6、师说（韩愈）

7、阿房宫赋（杜牧）

8、六国论（苏洵）

9、游褒禅山记（王安石）

10、前赤壁赋（苏轼）

（二）诗词曲（30首）

11、氓（《诗经》）

12、离骚（帝高阳之苗裔兮——来吾导夫先路）（屈原）

13、迢迢牵牛星（《古诗十九首》）

14、短歌行（曹操）

15、归园田居（少无适俗韵）（陶潜）

16、山居秋暝（王维）

17、蜀道难（李白）

18、梦游天姥吟留别（李白）

19、将进酒（李白）

20、兵车行（杜甫）

21、蜀相（杜甫）

22、客至（杜甫）

23、登高（杜甫）

24、登岳阳楼（杜甫）

25、石头城（刘禹锡）

26、琵琶行（白居易）

27、李凭箜篌引（李贺）

28、过华清宫（长安回望绣成堆）（杜牧）

29、菩萨蛮（小山重叠金明灭）（温庭筠）

30、锦瑟（李商隐）

31、虞美人 （春花秋月何了）（李煜）

32、雨霖铃（寒蝉凄切）（柳永）

33、桂枝香（登临送目）（王安石）

34、念奴娇 （大江东去）（苏轼）

35、鹊桥仙（纤云弄巧）（秦观）

36、声声慢（寻寻觅觅）（李清照）

37、书愤（早岁那知世事艰）（陆游）

38、永遇乐（千古江山）（辛弃疾）

39、扬州慢（淮左名都）（姜 ）

40、长亭送别（正宫）（王实甫）

《初中语文教学大纲》规定古诗文背诵篇目

（一）文言文

1．《论语》六则

2．得道多助，失道寡助 《孟子》

3．生于忧患，死于安乐 《孟子》

4．鱼我所欲也 《孟子》

5．曹刿论战 《左传》

6．三峡 郦道元

7．与朱元思书 吴 均

8．出师表 诸葛亮

9．桃花源记 陶 潜

10．五柳先生传 陶 潜

11．送董邵南游河北序 韩 愈

12．始得西山宴游记 柳宗元

13．陋室铭 刘禹锡

14．岳阳楼记 范仲淹

15．醉翁亭记 欧阳修

16．记承天寺夜游 苏 轼

17．上韩太尉书 苏 辙

18．墨池记 曾 巩

19．爱莲说 周敦颐

20．送东阳马生序（节选） 宋 濂

（二）古诗词

1．关睢 《诗经》

2．蒹葭 《诗经》

3．君子于役 《诗经》

4．陌上桑 汉乐府

5．龟虽寿 曹 操

6．观沧海 曹 操

7．归园田居(种豆南山下) 陶 潜

8．饮酒(结庐在人境) 陶 潜

9．木兰诗 北朝民歌

10．杜少府之任蜀州 王 勃

11．望洞庭湖赠张丞相 孟浩然

12．使至塞上 王 维

13．白雪歌送武判官归京 岑 参

14．闻王昌龄左迁龙标遥有寄 李 白

15．渡荆门送别 李 白

16．行路难(金樽美酒斗十千) 李 白

17．宣州谢眺楼钱别校书叔云 李 白

18．次北固山下 王 湾

19．黄鹤楼 崔 颢

20．望岳 杜 甫

21．春望 杜 甫

22．茅屋为秋风所破歌 杜 甫

23．题破山寺后禅院 常 建

24．左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈

25．秋词(自古逢秋悲寂寞) 刘禹锡

26．酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

27．观刈麦 白居易

28．钱塘湖春行 白居易

29．雁门太守行 李 贺

30．赤壁 杜 牧

31．泊秦淮 杜 枚

32．夜雨寄北 李商隐

33．无题

34．忆江南

35．浪淘沙

36．渔家傲

37．浣溪沙

38．登飞来峰

39．江城子?密州出猎

40．水调歌头

41．浣溪沙

42．醉花阴

43．游山西村

44 破阵子

45．过零丁洋

46 别云间

47．天净沙 秋思

48．山坡羊?潼关怀古

49．论诗

50 己亥杂诗

还有一些课外的名言名句 建议多背背