高考历史古文_高考历史古代史

1.文言文阅读史记

2.2015年北京文言文高考

3.高中文言文默写前后句

4.2010江苏高考满分作文 文言文

5.关于自强的文言文

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7.文言文小故事2020汇总

8.求高考常考的古诗文默写

有帮助，读战国策有利于对古文的理解，包括字，词语，句子的理解。

《战国策》有说明故事背景和主要人物的题解，对于难读难解的字词有注音释义，还有全文翻译，阅读起来非常方便。

近年来，随着国家对完善中华优秀传统文化教育的重视，高考试题中传统文化的内容也越来越多，传统经典的身影也越来越多地出现在高考试卷中。

日前，我们已经就高考大户《红楼梦》做了一些分析（《“沁芳”到底好在哪？高考大户《红楼梦》又被热议，读懂才能拿高分》），今天我们要讲的是在2022年高考语文试题涉及的另一部经典名著《战国策》。

高考选的两段，这本书里都选了。

为什么要说《战国策》呢，因为今年高考语文试题中，全国甲卷和新高考I卷两份试卷的文言文阅读选段，都出自《战国策》。其中，全国甲卷选自《战国策·秦策二》，讲的是张仪用商于之地诱骗楚怀王跟齐国绝交之事；新高考I卷选自《战国策·魏策三》，讲的是孟尝君替魏国向赵国、燕国求救之事。

全国甲卷文言文阅读

新高考I卷文言文阅读

中国人向来重视历史，留下了大量史学著作。而史学著作是高考文言文阅读考查取材的重要来源，比如从前经常节选“二十四史”中的人物传记作为文言文阅读材料，我们曾经分析过备受高考青睐的《史记》的考查情况（《〈史记〉，高考情有独钟的史书》），去年有三份语文试卷选用《通鉴纪事本末》中的文段作为文言文阅读材料（《熟读“纪事本末”体，不怕高考文言阅读题》），而今年则又选择了记述战国策士游说之词的《战国策》。

《史记》（传世经典文白对照）

《通鉴纪事本末》（简体横排本）

从选文的情况来说，两段选文涉及的都是战国时期的著名历史人物。战国时期养士之风盛行，而纵横游说之士则是那个时代最活跃的人群。高考语文试卷选的这两段，一段涉及以养士闻名的“战国四公子”之一的孟尝君，另一段则涉及纵横家的代表人物张仪。这样选，可能也希望让考生不致觉得过于陌生。

《战国策》（三全本）

从所选文段的内容来看，都涉及战国时期各国之间的斗争。张仪是纵横家中主张连横的一派，所以他的做法，就是破坏东方六国之间的密切合作关系，诱使他们跟秦国合作，从而实现秦国各个击破的战略目的。选文中他用“商于之地六百里”诱骗楚怀王跟秦国合作而与齐国断交，就是连横策略的表现。

张仪欺楚

对于孟尝君，大家最为熟悉的，可能就是他靠“鸡鸣狗盗”之士的帮助逃出函谷关离开秦国之事。其实，孟尝君也是战国时期合纵派的领袖人物。离开秦国回到齐国之后，孟尝君曾经促成齐、魏、韩的合纵，进攻秦国，攻破函谷关，迫使秦国归还侵占的土地。所以，选文中谈到他请赵国、燕国出兵援救魏国，也是合纵策略的一种表现。

孟尝君

所以，高考语文试题所选的这两个文段，在一定意义上比较全面地呈现了战国时期合纵连横的国际斗争。如果考生在平时注意经典著作的阅读，积累更多的历史知识，对于历史背景了解更多，对于理解文段显然是很有帮助的。

｜考《战国策》都考了啥？｜

从这两段《战国策》文段的具体考题来看，文言文阅读考查的题型基本是一致的，都包括断句、字词理解、文意理解、古文翻译等几个方面。

断句是阅读文言文的基础，《礼记·学记》中说“一年视离经辨志”，说的就是古代学生入学一年之后，就考查他们给经典断句、分析理解文意的能力。而要提高断句能力，关键是平时要多阅读古文，培养文言文的语感。

新高考I卷文言文阅读第10题

字词理解也很重要，比如全国甲卷第11题第一个选项考查“王其为臣约车并币”中“约”字的含义，说“约车”就是约定车辆，与《鸿门宴》中“与诸侯约”的“约”意义相同。这里出题者巧妙地运用日常生活中常用的“约车”一词来误导考生。其实，这里的“约”并非“约定”的意思，而是置办配备的意思，就是张仪要去出使楚国，希望秦王为他准备好车马和礼物。这一句，“中华经典藏书”《战国策》的翻译是“准备好车子和礼物”，就比较准确了。

全国甲卷文言文阅读第11题

“中华经典藏书”《战国策》译文截图

同时，有些字词的理解，也会涉及文意的理解。例如全国甲卷第12题第二个选项说，“张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事”。这个理解对不对呢？

全国甲卷文言文阅读第12题

原文中张仪说：“大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王先商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”削弱齐国、得到商于之地这两利都好理解，关键是如何理解“西德于秦”，是“得到秦国的恩惠”呢，还是“给秦国恩惠”呢？

这里恐怕应该理解为“给秦国恩惠”。张仪说这是一举三利，“弱齐”是一利，“私商于之地”是一利，如果把“西德于秦”理解为“得到秦国的恩惠”，那么就跟“私商于之地”是同一利了，也就无所谓“三利”了。而张仪的说辞，是说楚怀王如果按照他的计策做，削弱齐国是第一利；给秦国面子，巩固秦楚友好，是第二利；楚国还得到商于之地的实惠，是第三利。所以，“西德于秦”，是施德于秦国，给秦国好处。“中华经典藏书”《战国策》将“西德于秦”翻译为“又在西方讨好了秦国”，就翻译得比较直白了。

“中华经典藏书”《战国策》译文截图

｜读《战国策》来得及吗？｜

从上述对于试题的简要分析来看，如果我们在平常能够多读一些《战国策》这样的古代经典著作，那么我们在做文言文阅读时就能更加得心应手。

可能有读者会说，这次考的是《战国策》，下次考的肯定就是别的书了，那么我读《战国策》还有用吗？其实，古代经典，很多内容都是相通的。比如这次全国乙卷考的是《说苑·贵德》，而其中第一个故事，吴起和魏武侯对话的故事，也见于《战国策·魏策一》。这就是说，如果你熟悉《战国策》，读这篇文言文阅读也会更容易。而且文言文的学习，关键是要多读，培养语感，系统阅读《战国策》这样的经典著作，自然能够牢固掌握文言文的基础知识，应付考试当然不在话下。而且这种经典著作的阅读，可以习得古人的智慧，对人一生的成长都是有益的。

《说苑》（三全本）

可能也有读者说，学生们课业都很紧张，没有时间读整本的经典著作，怎么办呢？我们的建议是，可以选择读一些经典著作的选本。例如这次《战国策》考的两个选段，在我们的“中华经典藏书”《战国策》中都有选录。一般而言，高考的选材，总是会偏重于较为知名的段落，所以读一些精华版选本，也不无益处。

“中华经典藏书”《战国策》有说明故事背景和主要人物的题解，对于难读难解的字词有注音释义，还有全文翻译，阅读起来非常方便。

《战国策》（中华经典藏书）

文言文阅读史记

1. 在高中历史学习会遇到许多文言文,怎样才能提高文言文阅读能力

我觉得还是要多练，熟能生巧。但是在做的时候还有有技巧，不要一味的扎入题海，做完后要及时总结。文言文学习其实主要把一句话当中的关键字词理解了，那么整句话就水到渠成了，翻译也就是意思相近就行，不会很苛刻。

还有就是平时要注意常见字词和一字多义的总结，就如：然，而，者，或等等，它在不同的语句中意思可能大不相同，以及特殊句式，特殊结构，尤其是通假字，这就要你多积累了。

文科学习就是积少成多的过程，相信楼主付出汗水了了就会有回报的，加油吧！祝进步！

2. 人教版高中语文必修课文言文练习

关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求.一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇.二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限.这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍.因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点.而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段. 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法.概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节.概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过.高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了.对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括. 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行.认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义.对内容要点的概括，离不开一定的分析.要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点.文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解.。

3. 如何提高高中生历史阅读理解能力之我见

一、教师应首先提高自身的阅读理解能力教师自身较高的知识储备量、人文素养以及过硬的阅读理解能力是教好学生的前提。

因此，若想在日常教学中提高学生的历史阅读理解能力，历史教师就应以身作则、言传身教，首先提高自身的阅读理解能力。尤其是近年来，历史习题的材料越来越新颖、出题的角度越来越奇特，历史教师就更应该与时俱进，多阅读、多思考、多总结，以便更好地为学生们授课答疑。

比如，笔者曾经就见过一道考察古今救灾、社会保障问题的材料分析题。第一则材料是一段文言文，若是教师本身都无法理解，又谈何为学生讲解呢？通过这一道习题的讲解、反思，我发现阅读理解能力除了是对材料的深度理解，一定的语言功底也是非常重要的。

若是连材料的表面意思都理解不了，就更别提什么引申的意义了。另外，历史教师一定要养成每日读书读报的习惯，并且在阅读的过程中，尽可能地将热点问题与历史大事件相联系，举一反三，将知识融会贯通，才能在教学中游刃有余。

二、学生在日常学习生活中提高阅读理解能力的几点措施1、预习时一定要通读教材，课本是培养阅读能力的最好的教材。历史教科书的模式是大量的文字配少量的，而很多概念、知识点都是从大段的文字中筛选出来的。

我们需要明确的是，培养学生的阅读理解能力为的就是学生能从大量的文字中筛选出有价值的信息。所以，对于高一的学生来说，多阅读教材便是培养阅读理解能力的基础阶段。

比如，在新学期之处的师生见面会上，教师可以第1课为例，指导学生如何有效率地读教材、如何达到预习的目的例如，让同学们先看第一段，从第一段中可以发现哪些有用的知识点。像时间、专有名词、标志等等都是有利用价值的信息。

使用导学案式的预习形式也是一个值得考虑的方法。老师需要提前制作好导学案。

学案上以提纲的形式将一课的重点列出来，留出足够的空白供学生在阅读教材时，筛选信息，总结并写下来。2、教师在讲课时应更注重方法的分析，多让学生讲一讲自己的理解。

老师在讲课的时候，一定要注意教学方法。有些老师为了让学生考高分，学生不理解材料就让学把答案死记硬背下来。

这种看似短期有效的方法，实则为学生的高考、乃至日后的学习埋下了定时炸弹。随着高考题目的越来越灵活化，以往的背书、背答案的学习模式不可能让学生在高考中准确快速地得分。

所以，在现今阶段，老师在讲课时应更注重分析方法的教授，并多让学生站起来讲一讲自己的理解。这样才能发现学生在阅读理解材料时出现问题、漏洞的地方，有针对性地进行指导，效果可想而知了。

比如在讲解材料分析题时，老师可以一步步地讲出答题顺序与技巧，而不是直接说出答案。例如材料分析题要先从材料的字面意思上寻找信息，这时候就可以叫一位同学讲一讲他从这则材料的字面上得到了什么有价值的信息。

3、多阅读课外书，尤其是与历史相关的文字材料。许多传统的观点认为，到了高中，一切与教科书、习题册无关的书都是课外闲书，都不应该出现在高中生的书包课桌里。

笔者认为，这种观点并不值得提倡。对于高中历史学习来说，了解的历史知识越多，在考试中碰到材料分析题时就会越轻车熟路。

教科书上的材料都是一些大的框架，许多历史事件叙述的并不完整。而通过课外资料的补充，学生们就会对某些含糊的历史事件有了明确的认识。

这样，在考试中遇到生涩难懂的长篇材料时，也可以凭借自己的历史知识积累弄懂材料所叙述的相关事件，揣摩出题人的意图，从而顺利地解题。《全球通史》是一本很全面的历史书籍，很多考试的材料都选自这本书，但这本书趣味性稍差，如果有学生想对某一阶段的历史多做了解，可以选择性地读一读。

而像《明朝那些事》《袁腾飞讲历史》等以诙谐笔法讲历史的书籍，虽然有一些细小之处有待考证，但作为课余了解更多历史并休闲放松来说却是是不错的选择。4、较难的文字材料可通过、视频等多种形式提供背景知识，辅助学生理解。

历史类的文字材料说白了无非就是对某一历史事件或是某一历史人物的叙述。在平常的训练中，我们肯定会碰到一些生僻的历史事件、新颖的出题角度。

对于学生们来说，、视频等形式更加形象直观，比文字资料要好理解的多。所以在一些情况下，用多媒体帮助学生理解历史知识也是个不错的选择。

比如在讲必修二各国经济的时候，许多同学对各个国家经济体制的改革总是记不准。我便抽出了一节晚课给同学们播放了纪录片《货币战争》，通过形象的影视介绍，让同学们对这一单元有了更深入的了解。

三、总结提高学生在历史文献方面的阅读理解能力需要从多方面因素进行考虑。历史教师要为学生起到模范引导的作用，并为学生提供高效的学习方法、营造良好的学习氛围。

另外，学生们对历史的兴趣、养成热爱阅读的习惯也非常重要，这同样需要历史教师的鼓励和监督。较高的阅读理解能力是学生在考试中顺利解题的前提，更是学好历史的工具。

笔者的这些拙见希望得到各位同行的批评和指正，也希望对此有兴趣的同行能与我共同探索提高高中生历史阅读能力的有效方法。

4. 高中历史如何提高阅读理解能力

有些题目有一些很难懂得文言文，特别是像问黄宗羲，顾炎武的思想的题目.所以打好文言文基础是很关键的，看得懂文言文才好懂题目.还有，不要仅仅拘于历史课本的知识，选择题中很多的小的知识点书上找不到，可以多看看别的.再则，历史选择题中有些历史事件的名称和我们常听的会不同，像“戊戌变法”又叫“百日维新”把历史事件的名称记牢记全，也很有用.题目最后一句话很关键，什么“符合题意的一项”，“最准确的一项”，“错误的是（）”等等，一定要看清楚再选答案.最后，也不要把它看得太难，做得多了自然就熟练了.。

5. 文言阅读的方法

文言文阅读总则： 一要靠知识积累（常用虚、一要靠知识积累 常用虚、实词基本用法及意 常用虚 重要文学文化常识，常见通假字， 义，重要文学文化常识，常见通假字，重大 的历史知识等等） 的历史知识等等 二要靠基本技能（词类语用、不同句式的判定、二要靠基本技能 词类语用、不同句式的判定、词类语用 辨析，翻译、归纳、分析等能力） 辨析，翻译、归纳、分析等能力 三要靠灵活运用的能力（依据具体语境、题目， 三要靠灵活运用的能力 依据具体语境、题目， 依据具体语境 进行具体的分析、比较，从而准确解决问题）。

进行具体的分析、比较，从而准确解决问题。 1、以题解文。

、以题解文。 文言文阅读相对是难点， 文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍 不很懂。

此时，要迅速浏览一下试题要求， 不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别 是最后的内容概括判断题，仔细阅读， 是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解 全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文， 全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文， 其他三项都正确， 其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节 问题。

那么通过解读最后一题， 问题。那么通过解读最后一题，就会马上了解全 文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。

文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。 2、以文解文。

、以文解文。 以文解文，就是用文章中的话来解题。

以文解文，就是用文章中的话来解题。文章中的 诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系， 诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系， 这是读者解文的一种依据，例如1994年试题， 年试题， 这是读者解文的一种依据，例如 年试题 尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲” “尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。

白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。 “白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米。

3、以注解文。 3、以注解文。

文言文命题者会给一些注释， 文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给 解题带来很大帮助。例如1991年试题中有一句 解题带来很大帮助。

例如 年试题中有一句 识者多有叔段，州吁之讥” 命题者给“叔段、“识者多有叔段，州吁之讥”，命题者给“叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题： 州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题： 识者多有叔段，州吁之讥， “对于琅阝王邪 王，识者多有叔段，州吁之讥， 原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解 ）。”

“ 原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解 文的能力。

文的能力。” 4、以理解文。

、以理解文。 在解答翻译句子时，要与语境结合， 在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了 解事理。

例如1994年“以给供养”一句中“给”， 解事理。例如年 以给供养”一句中“ 到底讲成“给以”还是“ 丰足？ 到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都 丰足 可以。

但从情理上分析，就只能取“ 可以。但从情理上分析，就只能取“使……丰丰 因为何子平做为退职官员， 竭身运力” 足”。

因为何子平做为退职官员，“竭身运力” 就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足” 就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。 再比如“扶持私庭”的译法， 再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母 还是“扶助母亲理家” 亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定 性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“ 性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲 理家” 因为这“理家” 理家”。

因为这“理家”的重任还要靠年近八十 的母亲，何子平何孝之有？ 的母亲，何子平何孝之有？ 5、一种阅读文言文的方法： 、一种阅读文言文的方法： （1）把握大意，由后做起，第一句是说在阅读一 ）把握大意，由后做起， 篇文言文时， 篇文言文时，首先要对全文的内容大体上有所了 解掌握，而且要尽可能多的掌握文章。 解掌握，而且要尽可能多的掌握文章。

答题时由 最后一道题答起。 最后一道题答起。

高考文言考题的最后一道题是 结合文意进行判断，此题有助于考生理解文意。 结合文意进行判断，此题有助于考生理解文意。

（2）句子翻译，重点词语。第二句是说在做句子 ）句子翻译，重点词语。

翻译题时，抓句子中的重点词语。 翻译题时，抓句子中的重点词语。

对文言文翻译 的要求是： 的要求是：直、准、补。“直”是说在翻译句子 时尽量要“直译” 时尽量要“直译”；“准”是说对重点的词语翻 译要“准确” 是因为文言文语言简练， 译要“准确”；“补”是因为文言文语言简练， 有很多省略的内容， 有很多省略的内容，在翻译时要把省略的内容 补充上” “补充上”。

例如： 人君之欲平治天下而垂荣名者， 例如：“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤 而下士。 此句应译为“ 而下士。”

此句应译为“君王要想使天下安定太 并把光荣的名声流传（后世）， ），一定要尊重 平，并把光荣的名声流传（后世），一定要尊重 贤臣，谦虚地对待士人” 这首先是直译， 贤臣，谦虚地对待士人”。这首先是直译，重点 考察的词语是“ ”“荣名”“下”“而 荣名”“ 考。

6. 如何提高学生的文言文阅读理解能力

培养学生具有阅读浅易文言文的能力，是中学语文教学的任务之一。

所谓阅读浅易文言文的能力，是指学生借助工具书，能直接阅读战国以来历代哲学家、史学家、文学家著作中一部分浅显平易的文章。一般古籍，不象我们的教科书，有那么详尽通俗的注解，甚至未加标点，那怕是较浅易的文章，要读懂它也不容易。

一、精选篇章，抓好熟读、背诵一环 这是历来的传统经验。要进一步研究的，是学生必须读多少文言文，背熟多少文言文，怎样才能背熟一定数量的文言文。

学生要真正能够独立阅读哪怕是较浅易的文言古籍，不读上100—150篇文言文是不行的，而熟读到背诵程度的，至少在50—60篇之间。其所以要求熟读、背诵五六十篇，是因为只有这样，学生才能不仅熟悉文言文句法的特点，而且能掌握阅读一般文言文古籍所必须掌握的文言词语。

中学生课业负担沉重，熟读、背诵50—60篇文章可能吗？如果按十个学期计算，平均每学期不过五六篇，只要增加课堂的朗读因素，只要重视背诵、默写的反复检查，只要入选的文章便于朗诵，是完全可能的。而这三者中，精选篇章又是重要的。

从心理学的角度来看，凡是生动活泼，能引起读者强烈兴趣的作品，都是容易熟而且经久难忘的；凡是枯燥乏味，不能引起读者强烈兴趣的作品，都是难以读熟而且容易忘记的。抓好读熟、背诵一环，督促学生反复温习是重要的，但尤须在精选文章上用功夫，要选择短小精悍、文质兼美的让学生精读，而且要各类文章齐备。

此外，在教法上要注意启发学生自学钻研，也是很重要的。凡是采用注入式的教法，学生对所学的东西难以记住；凡是经过自己独立思考、认真钻研过的东西，学生则难以忘记。

每个教师在教学中都有这个体会。 二、系统整理，掌握一定数量词语 严格说来，要具有独立阅读哪怕是较浅易的文言古籍有能力，单是读了百多篇，背熟50—60篇短文还是不够的。

这就要求我们采用科学化的教法，使学生掌握阅读一般古籍所必须撑的文言句式和常用词语。文言句式并不复杂，教学中容易解决，本文只就词语方面来进行一些探讨。

这里首先要解决的问题，是到底要掌握多少文言常用词语。文言常用词语为1350个左右。

而在这些词语中，学生有500多个，实际上要着重讲析的只有800多个。这就说明，即使是阅读《孟子》那样的古代哲学著作，在文言词语方面着重讲析800多个也就够了。

对这些要着重掌握的词语，要使学生熟悉它，读后能举一反三，单是逐课讲释是不行的，必须在一个单元结束以后，指导学生进行系统的归纳整理。我的做法如下： （一）在文言虚词方面，采用点面结合，反复辨析的方法。

比如代词，在学生积累了较多的感性知识后，我就指导他们按人称、批示、疑问三类，共归纳出33个（包括主要不用作代词的“尔、而、乃、若”）。然后抽出其中最常见或用法较复杂的代词如“其”、“之” 、“彼”、“夫”、“或”、“莫”等等，指导学生结合句子结构的分析，反复辨析。

文言虚词，在浅易文言文中，除去古今通用或过于生僻的，大致在80个左右，其中兼有多种词性，出现频率最高的，又不到30个。采用上述方法，这30个重点虚词，学生有反复辨析的机会。

（二）在文言实词方面，采用按照特点，分类归纳的方法。其具体做法有三，即汇合总注、古今对照、综合分析三种办法，所谓汇合总注，就是将几课中的 同义词和近义词找出来，加上总的注释。

所谓古今对照，就是将几课中现已消失或古今字面相同而意义迥别的词 列出来，要求学生参看注释，写出与之意义相当的现代语词所谓结合分析，是将几课中字面相同而意义有别（也就是通常讲的“一字 多义”的词）进行综合性的比较分析。例如“亡”这个字，有“逃亡”、“灭亡”、“死亡”、“离去”、“丢失”、等义，又与“无”通假。

先逐课讲清其一两种意义，然后把例句汇集起来，指导学生分辨它在不同句子中的意义。 （三）在涉及古代文化知识、名物制度的古名词方面可采用结合课文，适当补充的方法。

现在，对文言虚词、文言实词的归纳整理，一般都比较重视，而对古代文化知识名物制度方面的名词，有的人还注意不够。其实，这些古名词，在古籍中比比皆是。

三、指导自学，扩大学生阅读面 这种自学能力的培养，可分两阶段进行。第一阶段，指导学生借助注释阅读课文；第二阶段，指导学生离开注释阅读课文。

在这两个阶段，都注意扩大学生的阅读面。 我在教学中体会到，培养学生自学能力，扩大学生的阅读面，均要求教师比逐句串释发挥更多的主导作用。

在课堂教学方面，要熟悉全部文言文教材，摸清学生的知识底子，确定在该课应着重讲清什么，并善于启发学生运用旧知识来理解课文。例如教《六国论》在词语方面，学生自学一遍以后，我根据课文中的难点和系统归纳的整理的需要，联系旧课，着重讲了“兵”、“赂”、“互”、“亡”、“暴”、“厌”、“弥”、“判”、“速”、“劫”、“以”、“盖”、“然”、“殆”、“为”、“苟”、等文言实词、虚词，有的从一字多义的角度讲，有的从古今字义异同的角度讲，有的结合句子结构分析。

学生再读课文。

7. 怎样提高文言文阅读能力

关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求。

一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇。二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍。因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点。

而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段。 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法。

概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节。概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过。

高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了。对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括。

概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行。认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义。

对内容要点的概括，离不开一定的分析。要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点。

文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解。教学中应从实际出发，引导学生更好地全面把握课文的内容。

2015年北京文言文高考

1. 翻译文言文《史记》

译文 郑当时，字庄，陈县人。

他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。

高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。

郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。

每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。

他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。

由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。 郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。”

他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。

每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。

他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。

因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。 郑庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。

皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。

郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。

不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。

几年后，卒于任上。 郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正。

这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。

郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。 太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。

他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！ 原文注解 郑当时者，字庄，陈人也。

其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍①，郑君独不奉诏。

诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。

郑庄以任侠自喜②，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。

每五日洗沐③，常事驿马长安诸郊，存诸故人④，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。

年少官薄，然其游知交皆其大父行⑤，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。

以武安侯、魏其时议⑥，贬秩为詹事，迁为大农令。 庄为太史⑦，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”

执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公⑧。

然其馈遗人⑨，不过算器食⑩。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。

其推毂士及官属丞史（11），诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏（12），与官属言，若恐伤之。

闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄（13）。

郑庄使视决河，自请治行五日（14）。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮（15），请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否（16）。

及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人（17），多逋负（18）。

司马安为淮阳太守，发其事（19），庄以此陷罪，赎为庶人。（20）顷之，守长史。

上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。

①此句是说汉高祖有意让项籍的旧僚属犯其名讳，以这种大不敬的行为来表示对旧主子的背叛和对自己的臣服。②任侠：好仗义行侠。

③洗沐：沐浴，此指休假。汉制，官吏每五日例得休假。

④存：存问，看望问候。⑤大父：祖父。

行：辈。⑥这是指郑当时在武安侯的田蚡和魏其侯窦婴在廷中为灌夫事发生尖锐冲突，武帝征询群臣意见时，他先是肯定支持窦婴，后又怯懦动摇，因此触怒武帝被贬官。

详见卷一百七《魏其武安侯列传》。 ⑦太史：疑为“内史”之误。

前已言郑为右内史，居九卿之尊；后继言“以其贵下人”，正相切合。一说当从《汉书·张冯汲郑列。

2. 如何正确阅读《史记》提高文言文水平

建议分三步走：

第一，先把中学语文课本中节选的部分弄通，做到对重要章节能准确复述甚至能背诵，对重点的特殊句式能作准确解释，为扩展阅读打下坚实的基础。

第二，沿着节选的线索扩展到阅读全文，弄清楚重要章节的来龙去脉。比如，《陈涉世家》中起义后陈胜做了些什么？《廉蔺列传》中完璧归赵、渑池会、将相和之后秦国和赵国的关系如何……

第三，再扩大阅读范围。本纪至少再读两篇：《秦始皇本纪》《高祖本纪》，世家应该再读三篇：《越王勾践世家》《孔子世家》《绛侯周勃世家》，列传可读至十篇：《苏秦列传》《孟子荀卿列传》《孟尝君列传》《魏公子列传》《淮阴侯列传》《刺客列传》《张释之冯唐列传》《李将军列传》《卫将军骠骑列传》《太史公自序》。书和表可先忽略也。

3. 文言文阅读 答案 史记

魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。

父世观津人。喜宾客。

孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。

梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。

是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后驩。

窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。

太后除窦婴门籍，不得入朝请。孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。

婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。

於是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。

所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。

七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。

孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。

孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。

梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。

自引谢病，拥赵女，屏间处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。

有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。

桃侯免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。

难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。

及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学槃盂诸书，王太后贤之。

孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计筴，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。

建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。

今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。

太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，於是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。

籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相；然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。”

魏其不听。魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。

迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴太平。举适诸窦宗室毋节行者，除其属籍。

时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说魏其等。

及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉，以柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。

魏其、武安由此以侯家居。武安侯虽不任职，以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。

建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。

天下士郡诸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。

又以为诸侯王多长，上初即位，富於春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼诎之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。

荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”

尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。

武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属於道。

前堂罗锺鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。

魏其失窦太后，益疏不用，无势，诸客稍稍自引而怠傲，唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志，而独厚遇灌将军。

灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。

吴楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。

灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。

灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”於是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。

及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。

不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十馀，适有万金良药，故得无死。

夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。

吴已破，灌夫以此名闻天下。颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。

数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公莫弗称之。

孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。

4. 如何阅读《史记》或者是如何阅读历史

《史记》具有很高的史学价值和文学价值，这是真实的体会。

作为一个理科生，在高中看完了史记的大部分，感觉有了所谓文言文的语感，个人喜欢历史，但读史记却是以他的文言文为主，带有功利性质的阅读，为了高考呗。的“看”《史记》是看待史记还是阅读史记。

如果是阅读的方面有以下建议：一 体会太史公对历史人物的描写。史记里的人物都是有血有肉的，对的描写精炼传神，同时又传达出作者对的爱憎态度，读起来十分的有趣。

二 捋清各个历史事件。因为史记里人物描写居多，同一个历史事件在不同的人物传记里都有提到，重复读到，既可以使印象更深刻，又可以从不同方面理解。

三 尽量不要使用字典。史记阅读对有一定文言文基础的人来说是不难的，有些较生僻的字可以不大管它，不会影响顺畅的阅读。

四 对于有些地方可以跳过。个人认为有些部分实在是很枯燥，比如一些国家国君更替什么的，如果不是这个专业的，没有必要研究那么仔细。

5. 怎么样更顺畅地阅读古文（文言文）版《史记》

在了解历史的前提下再学古文，更能增添学生的兴趣。试问，一个对三国历史毫不知情，对诸葛亮闻所未闻的学生会对《出师表》感兴趣吗？一个对春秋历史颇为熟悉的同学又岂会对曾以弱胜强，打败“春秋五霸”之首的齐桓公的故事而提不起精神？又怎会对“发愤著书”的司马迁，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》置之不理呢？因此在学古文时，应建立在熟悉当时历史的前提下，老师在教古文时，应花一定时间把当时历史背景讲清，这不仅能帮助学生了解文章内容，同时还能激发学生学习古文的兴趣。

高中文言文默写前后句

1. 2015高考文言文17篇

《明史·李东阳传》李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居住京城。

四岁能写直径一尺的字，景帝召见考核他，非常喜欢，抱来放在膝上，赐给果品钱钞。后来两次奉召讲解《尚书》大义，符合皇帝心意，奉诏命进京学习。

天顺八年，十八岁，成为进士，选为庶吉士，授官编修。积功晋升任侍讲学士，充任东宫讲官。

弘治五年，朝廷因旱灾征求意见。李东阳摘录《孟子》七篇大义，附以时政得失，累计几千言，把他呈献给朝廷。

皇帝称赞写得好。 十七年，重建阙里庙成，他奉命前往祭祀。

回来后上书说： 臣奉命急行，恰好遇到大旱。天津一路，夏天的麦苗已枯，秋天的庄稼没有种，拉船的人没有完整的衣裳，扛锄头的面有饥色。

盗贼遍地，青州更加厉害。南方来的人说，江南、浙东流亡的人满路都是，户口逐渐减少，军队空虚，仓库没有十天的积蓄，官员们欠缺几年的薪俸。

东南地区是财赋出产的地方，一年的饥荒就达到了这个地步；北方地区贫弱，向来没有积蓄，今年秋天再次歉收，怎么经受得起！事变的发生，恐怕不能预料。臣如果不是经过那个地方，虽则久处官府，每天审理奏疏，尚且不能够掌握其详细情况，何况陛下高居深宫呢？ 臣在道路上询问，人们都说吃闲饭的人太多，国家费用无常，差役频烦，赋税重叠。

京城土木工程频繁兴建，供役军士财物与气力都竭尽了，每次遇到上京城操练，都宁不去。权势之家豪门大族，田产跨郡接县，还在不停地请求赏赐。

亲王的封国，供给达到二三十万。游手好闲之徒，托名皇亲仆从，常常在水陆要冲和都会之地大开店铺，搜刮商税。

国家建都于北方，仰仗东南地区供给，商人惊散，大都不是很小的原因。更有织造内官，纵容群小打人，闸河官吏没有不惊骇奔逃的，商贩和穷困的老百姓到处骚动不安，这又是臣亲自看到的。

民间的情况，郡县不能知道；郡县的情况，朝廷不能知道；朝廷的情况，深宫中的皇帝不能知道。开始于容易隐瞒，形成于蒙蔽。

容忍隐瞒的祸患开始很小，被蒙蔽之后祸患就很深了。臣在山东，听说陛下因灾异多次出现，敕令群臣畅所欲言，不要隐讳。

虽然诏令多次下发，奏章都陈述了，而事情关涉内廷、贵戚的，动不动就被牵制，长年累月，都被遏制罢除。臣实在担心，今天所说，又成为空文。

请求选取从前朝廷内外的条奏，详细加以选择采纳，绝对有必要施行。 皇帝赞赏叹息，都交给有关部门。

这时，皇帝几次召集阁臣当面商议政事。李东阳与首辅刘健等尽心进献忠言以供皇帝采纳，对于时政的阙失必定尽言极谏。

李东阳精于古文，内阁中奏章多交托给他草拟。奏疏发出，天下传诵。

2. 北京高考必背文言文是那几

（一）文章 1、《劝学》 荀子 2。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》 3邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 4、《逍遥游》（北溟有鱼——之二虫又何知） 5、《出师表》 6、《陈情表》（伏惟圣朝——不能废远） 7 《曹刿论战》 8、《归去来兮辞》（不含序） 9、《兰亭集序》（永和九年——岂不痛哉） 10、《滕王阁序》（豫章故都——声断衡阳之浦） 11、《师说》（嗟乎——其可怪也欤） 12、《陋室铭》 13、《阿房宫赋》（嗟乎——亦使后人复哀后人也） 14、《岳阳楼记》 15、《醉翁亭记》 16。 《前赤壁赋》（壬戌之秋——托遗响于悲风） 17、《游褒禅山记》（于是余有叹——此余之所得也） （二）诗词曲 1、《氓》 2、《国殇》 屈原 3、《归园田居》（其一）陶渊明 4、《虞美人》（春花秋月何时了）李煜 5、《送杜少府之任蜀州》 王勃 6、《梦游天姥吟留别》李白 7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 8、《春夜喜雨》 9、《登高》 10、《琵琶行》（不含序） 11、《泊秦淮》杜牧 12、《苏幕遮》（碧云天）范仲淹 13、《念奴娇 赤壁怀古》 14、《定风波 莫听穿林打叶声》 15、《声声慢》（寻寻觅觅） 16、《钗头凤》（红酥手） 17、《永遇乐 京口北固亭怀古》 18、《菩萨蛮》书江西造口壁（郁孤台下清江水）辛弃疾 19、《窦娥冤》（滚绣球） 20《书愤 》 21。

《沁园春 长沙》。

3. 2015高考文言文17篇

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：" 若令月中无物，当极明邪？" 徐曰：" 不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。"

孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：" 何以不拜？" 答曰：" 偷，那得行礼！"

钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：" 可令二子来。" 于是敕见。毓面有汗，帝曰：" 卿面何以汗？" 毓对曰：" 战战惶惶，汗出如浆。" 复问会：" 卿何以不汗？" 对曰：" 战战栗栗，汗不敢出。"

钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说：" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他：" 你脸上怎么出汗了？" 钟毓回答："战战惶惶，汗出如浆。" 又问钟会：" 你脸上怎么不出汗？" 钟会回答：" 战战栗栗，汗不敢出。"

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’——如知其非义，斯速已矣，何待来年？”

弈秋

原文

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

工之侨献琴 刘基

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

胶柱鼓瑟

原文

齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。有从赵来者，问其意，方知向人之愚。

楚人学舟

原文

楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。

诗画皆以人重

王士禛 清代诗人

予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章敦、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

4. 北京高考语文必背篇目33篇都是哪些

06年是古诗文加起来33篇。

《将进酒》《兵车行》《旅夜书怀》《过秦来论》《师说》《阿房宫赋》 《卫风氓》《孔雀东南飞》（一部分） 《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《琵琶行》（一部分） 《山居秋暝》《登高》源 《锦瑟》《书愤》《雨霖铃》《念奴娇赤壁怀古》《声声慢》《永遇乐京口北固亭怀古》《扬州慢》《李凭箜篌引百》《过华清宫》《桂枝香金陵怀古》《一剪梅》《六国论》《游褒禅山记》（部分） 《石钟山记》《窦娥冤*滚绣球》《（前）赤壁赋》《劝学》度《定风波》好像还有一首《秋词》。

5. 北京市历年高考状元及其去向

2012年 文科：韩汝岑，人大附中，670分 理科：李泽，人大附中，712分。

2011年 理科：梁思齐 人大附中，697分（语文123，数学145，英语141，理科综合288）。文科：有三个，均为676分，均被香港大学录取。

人大附中分校的伊思昭（语文134，数学144，英语141，文综257）北京大学，北京四中的梁倩（语文：132，数学141，英语140，文综263） 师大二附中的朱竹（语文122、数学148、英语137、文综269）2010年 理科：李泰伯人大附中 703分（语文138分，数学146分，英语140分，理综279分）清华大学 文科：齐肇楠 北京五中 675分（语文142分，数学142分，英语131分，文综260分）北京大学2009年 理科：宁少阳 人大附中 703分（语文140，数学147，英语142，理综274）北京大学数学学院 文科：刘庭梅（女）101中学 688分（语文132、数学142、英语142、文综272）香港中文大学2008年 理科：胡梦萦（女） 人大附中，总分702分 香港大学 文科：丁艺莎（女） 北京四中，总分667分 香港大学2007年 理科：林茜（女）人大附中 709 北京大学 文科：张玥（女） 101中学 685 北京大学2006年 理科： 杨蕙心（女） 711 北京八中香港科技大学 文科： 何 旋（女） 672 北京二中 香港科技大学2005年 理科：田禾（女） 687 北京大学元培实验班 东直门中学 陈秀野 687 香港科技大学 人民大学附属中学 文科：易萌（女） 641 北京大学元培实验班 北京师大二附中2004年 理科： 汪涵 699 清华大学 北师大实验中学 文科： 费凡 640 北大光华管理学院 人大附中2003年 理科： 肖潇（女） 693 北大光华管理学院 北大附中 文科：阎天 655 北大光华管理学院 北师大二附2002年 理科：陆程远 704（语文132分、数学138分、英语141分、理综293分）北京80中 文科：史晓楠（女） 646（数学和语文都是127分，英语140分，文综252分）北京4中2001年 理科：陈鑫 690分 北京80中 文科：王玥（女） 637分北京市15中2000年 理科：何润丰 683分 顺义一中 文科：权静（女） 641分 北京市80中1995年 理科：程煜（女） 满分 东北师大附中 年份 姓名 性别 分数 毕业中学 报考大学 理科2011 梁思齐 697 人大附中2010 李泰伯 703 人大附中 清华大学2009 宁少阳 703 人大附中 北京大学2008 胡梦萦 女 702 人大附中 香港大学2007 林 茜 女 709 人大附中 北京大学2006 杨蕙心 女 711 北京八中 香港科技大学2005 田 禾 女 687 东直门中学 北京大学 陈秀野 687 人大附中 香港科技大学 2004 汪 涵 699 实验中学 清华大学2003 肖 潇 女 693 北大附中 北京大学2002 陆程远 704 北京80中2001 陈 鑫 690 北京80中2000 何润丰 683 顺义一中 文科2011 伊思昭 女 676 人大附中分校 梁 倩 女 676 北京四中 朱 竹 女 676 北京师大二附中 2010 齐肇楠 女 675 北京五中 北京大学2009 刘庭梅 女 688 北京101中学 香港中文大学2008 丁艺莎 女 667 北京四中 香港大学2007 张 玥 女 685 北京101中学 北京大学2006 何 旋 女 672 北京二中 香港科技大学2005 易 萌 女 641 北京师大二附中 北京大学2004 费 凡 640 人大附中 北京大学2003 阎 天 655 北京师大二附中 北京大学2002 史晓楠 女 646 北京4中2001 王 玥 女 637 北京市15中2000 权 静 女 641 北京80中1999年 理科 杨颂 684 北京汇文中学1997年 啜玉林 北京大学经济管理 顺义县牛栏山一中 李笑 北京师大二附中1996年 理科 陈愈容 汇文中学 文科 于凡 人大附中1995年 理科 程煜 东北师大附中（同年获得吉林省中、高考状元）1977年 刘学红 北京大学新闻 和平街二中 中青在线总经理 郭方 北京大学历史 北京师范大学附属中学 中国社科院博士生导师。

2010江苏高考满分作文 文言文

1. 急~~~~~~~

一 劝学：1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（《荀子?劝学》） 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子?劝学》） 3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

（《荀子?劝学》）4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子?劝学》 5.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。《荀子?劝学》 6.积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《荀子?劝学》 7.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子?劝学》 8.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子?劝学》二 庄子《逍遥游》1.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力3.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。4.风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！6.小知不及大知，小年不及大年7.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

8.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。9.若夫乘天地之正，而御六气之辩。

10.至人无己，神人无功，圣人无名。三师说师者，所以传道受业解惑也。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

四 阿房宫赋六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

五 赤壁赋1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。2、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

3、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

六《氓》桑之未落，其叶沃若信誓旦旦，不思其反七 离骚1.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2.“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

3.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”4.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”5.“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

6.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”7.“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”八 蜀道难剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

上有六龙回日之高标。下有冲波逆折之回川 枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧□。 朝避猛虎。

夕避长蛇。磨牙吮血。

杀人如麻。 九 登高无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。十 锦瑟庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 此情可待成追忆， 只是当时已惘然十一 琵琶行千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

十二 虞美人 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流十三 念奴娇 （苏轼）大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

十四 永遇乐（辛弃疾）千古江。

2. 高中文言文默写 填空1句

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

兵车行

杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，

尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。

道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，

便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，

被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。

且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，

生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

3. 高考语文高中古诗文默写重点句

一.《高考大纲》要求的背诵篇目：（一）古文（10篇） 《劝学》（节选：从“学不可以已”到“用心躁也”）《荀子》《过秦论》（节选：从“及至始皇”到“仁义不施而攻守之势异也”）贾 谊 《屈原列传》（节选：从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”） 司马迁 《陈情表》李密 《滕王阁序》（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）王勃 《师说》韩愈 《阿房宫赋》杜牧 《六国论》苏洵 《游褒禅山记》王安石 《前赤壁赋》苏轼 （二）诗词曲（25首） 《氓》《离骚》（节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”）屈原 《迢迢牵牛星》《短歌行》曹操 《归园田居》（少无适俗韵）陶潜 《山居秋暝》王维 《蜀道难》李白 《梦游天姥吟留别》李白 《将进酒》李白 《蜀相》杜甫 《登高》杜甫 《登岳阳楼》杜甫 《琵琶行》白居易 《李凭箜篌引》李贺 《过华清宫》（长安回望绣成堆）杜牧 《锦瑟》李商隐 《虞美人》（春花秋月何时了）李煜 《雨霖铃》（寒蝉凄切）柳永 《念奴娇》（大江东去）苏轼 《鹊桥仙》（纤云弄巧）秦观 《声声慢》（寻寻觅觅）李清照 《书愤》（早岁那知世事艰）陆游 《永遇乐》（千古江山）辛弃疾 《扬州慢》姜夔 《长亭送别》 王实甫 二.默写指导：古诗文默写都在考卷的第一卷，考查等级为D级，从去年全国各地高考默写考查分析，考查形式一般都是二选一，考查内容之一为高中课本上要求背诵篇目，之二为课外常见名言名句，评分标准对书写规范要求都比较严格，都为错一字即扣该句的所有分数，但值得注意的是06年高考默写的考法出自一段话，要求默写连贯的几句，而不是上下句。

这种考查对那些层次低一点的学生难度明显较大，也要求在复习中必须落实默写每一段话、每一个字。因此，在高考复习备考中应该注意一下几点：1.以高中课本为主，抓住重点，切忌狂轰乱炸。

近年高考默写从考生文化积累的要求出发，适当放开了一点，考了一句课外的内容，但因为默写题仍为选做题，所以默对了《大纲》规定的课内名句就可得满分。据此，2007的复习仍应把重点放在训练和巩固课内40篇古诗文的背诵默写上。

要坚持课内为主，课外为辅的原则，切不可主次不分，主客颠倒。2.以书写准确为突破，抓好篇章段落的背诵，切忌蜻蜓点水，似是而非。

高考默写考查的新趋势就是注重篇目段落的考查，有些同学在复习时有投机取巧的心理，所以往往注重重点句子的背诵而忽视段落篇章的备考，丢掉了非智力因素的分数，殊为可惜。2007年的备考要强化“篇章段落”意识，做到心中有篇，目中有段。

《大纲》对40篇古诗文大多要求全篇背诵，只有少数如《离骚》、《劝学》、《屈原列传》、《滕王阁序》作片断要求。对此，要确保段段落实，篇篇过关。

检查背诵时可多做“接龙”训练，同学出上文自己接下文，或者同学之间互相检查，以加强记忆。高考考查形式是默写，这就要求除了熟练背诵外还必须准确书写，所以在背诵过程中最好采取边背边写的方法，当然了，也不一定一字不拉的书写，而是书写在背诵过程中自己不太有把握的字，这样可以确保背诵后可以得到满分。

3.以零星时间为主，做到常记常新，切忌一劳永逸。4份已经到了高考复习的最紧张的时期，各科的作业量都比较大，大多数同学恨不得把一分钟当成两分钟用，这个时候背诵似乎就到了可有可无的地步。

但从记忆规律来看，大多数同学都是瞬时记忆或者短时记忆，越到后期对背诵的陌生程度就越深，所以从四月底到高考前，有必要花一些时间重温一下背诵篇目。具体办法是可以利用课间休息或者上学路上的时间化整为零，每天熟诵一篇，高考前完成所有篇目的巩固，高考时才会成竹在胸，轻松应对。

4.适当延伸拓展，熟悉《大纲》外重要名句，切忌喧宾夺主。大纲没有规定背诵，但是高中课文内的重要名句可选背。

如陶潜《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，王勃《滕王阁序》“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，欧阳修《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，曹植《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归”、杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”等等，在高中教材中，应成为首选名句。课本中没有选入的名言警句可筛选背诵。

像 “投之以桃，报之以李”、“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”、“临渊羡鱼，不如退而结网”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等，可记一记，但不能多，也不能花过多时间。

4. 求高考默写常考的重要文言文句子

现在这类题目一般是这样命题了。

刚好手头有个资料，传给你。（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；，。

5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。6.强调空想不如学习的一句：，。

7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。8.荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：，。

9.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是，。10.荀子在《劝学》中如是说道：“，。”

以“金石”为喻，强调坚持不懈的重要性。11.韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，。

12.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。13.荀子《劝学》中“，。”

两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。14.在《劝学》中，荀子首先谈到学习的意义，一番论证后，用“故”引出“，。”

两个比喻，推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。

4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：，，，。

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。10.《逍遥游》中，庄子认为“，”才是真正的逍遥游。

11.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“，。”12.《逍遥游》中作者用“，”，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。

13.庄子《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够“，”。14.《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，”。

（三）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：，，。2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：，，，.5.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，6.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“曰师曰弟子云者”的理由是：“，”7.在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：，。8.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“，”。

9.韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从事学习的两句是“，”。10.《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。

11.在《师说》中，韩愈认为师生之间可以互相学习，“，”两句，交代了其中的原因。12.《师说》中士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该互相为师的，原因很简单，“，“。

13.在《师说》中用“，”从对立面来说明“老师是用来传授道理，解决疑惑”的。14.在《师说》中，韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众人耻学于师，后果就是“，”。

（四）《阿房宫赋》1.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“，；，。”

3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“，。4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。6.用倒置式的暗喻。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在。

5. 求高一必修一文言文重点默写句子

如果说课文有重点，那就是包括在高考14篇当中的古诗文，如《劝学》《琵琶行》《蜀道难》《师说》以及《登高》《锦瑟》，尤其那几篇古文，必须全部背下。

再说你所说的“重点句子”，我要告诉你的是：没有重点句子。这也就是说，文章中的任何一句，又都是重点句子。举一个最简单的例子，你觉得《琵琶行》里“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是重点，可是考试的时候，一般却不考它，而是考它周围的在我们看来并不重要的句子。

所以还是老老实实的全背下来为好。

如果急用的话，可以从网上搜索课文的原文，随便找几句，用横线代替文字，让别人填写。十分钟你自己就能搞定的。

6. 求高中所有会考到的名句默写（文言文和古诗的）

高中语文古诗文名篇名句默写精选题集

第一部分 古文（共10篇）

一、《劝学》 《荀子》

1、， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2、， ；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；

。锲而舍之， ；锲而不舍， 。

二、《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》

1、群臣吏民， ，受上赏；上书谏寡人者，受中赏； ，闻寡人之耳者，受下赏。

2、令初下，群臣进谏， ；数月之后， ；期年之后，虽欲言，无可进者。

三、《屈原列传》 司马迁

1、，故劳苦倦极，未尝不呼天也； ，未尝不呼父母也。

2、， ，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

3、， ，靡不毕见。

4、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 ， 。

5、其志洁， ；其行廉， 。

6、，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 。推此志也，虽与日月争光可也。

四、《陈情表》 李密

1、外无期功强近之亲， ， ，形影相吊▲

2、但以刘日薄西山， ，人命危浅， 。

3、，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 。

五、《滕王阁序》 王勃

1、，上出重霄； ，下临无地。

2、， ；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

3、云销雨霁，彩彻区明。 ， 。▲

4、， ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

六、《师说》 韩愈

1、古之学者必有师。 。 ，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、是故无贵无贱，无长无少， ， 。

3、爱其子， ； ，惑矣。

4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。

七、《阿房宫赋》 杜牧

1、，未云何龙？复道行空， ？

2、秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。

八、《六国论》 苏洵

1、六国破灭，非兵不利，战不善， 。 ，破灭之道也。

2、悲夫！有如此之势， ， ，以趋于亡。

3、， ，是又在六国下矣。

九、《游褒禅山记》 王安石

1、既其出， ， 。

2、于是余有叹焉， ，往往有得， 。

3、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 ，常在于险远，而人之所罕至焉， 。

4、然力足以至焉， ， ；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

十、《赤壁赋》 苏轼

1、， 。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

2、，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 。

3、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ， 。

4、寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾，

5、且夫天地之间，物各有主， ， 。

7. 求高中语文会考默写经常出现的句子

1.古诗文填空。

（1）寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之须臾，____________。

（苏轼《赤壁赋》） （2）______________，俯察品类之盛，__________，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》） （3）山不厌高，_____________。

____________，天下归心。（曹操《短歌行》） （4）三岁为妇，____________。

夙兴夜寐，______________。（《诗经·氓》） （5）玉露凋伤枫树林，____________。

江间波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋兴八首（其一）》）2. 古诗文填空。

（1）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。____________，___________。

（王安石《登飞来峰》） （2）挟飞仙以遨游，__________。（苏轼《赤壁赋》） （3）结庐在人境，而无车马喧。

_____________？___________。（陶渊明《饮酒》） （4）诲女知之乎？________，___________，是知也。

（《论语·为政》） （5）剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。（李白《蜀道难》） 3.古诗文填空。

（1）秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。（杜牧《阿房宫赋》） （2）叶上初阳干宿雨，______________，________________。

（周邦彦《苏幕遮》） （3）李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：______________，______________？（4）杜甫在《登岳阳楼》中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句是：__________________，__________________。（5）子曰：“饭疏食饮水，____________，乐亦在其中矣。

_____________，于我如浮云。”（《论语·述而》） 4.古诗文填空。

（1）在教育学生问题上，孔子认为：“ ___________，__________。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。

（2）故国神游，多情应笑我，_________________。人生如梦，__________________。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （3）______________，飞羽觞而醉月。_____________，何伸雅怀？（李白《春夜宴从弟桃花园序》） （4）__________________，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，______________ 。（杜甫《蜀相》） （5）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

____________，_____________。（屈原《湘夫人》） 5.古诗文填空。

（1）___________ ，____________。同心而离居，忧伤以终老。

（《古诗十九首·涉江采芙蓉》） （2）凭谁问：___________，___________ ？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （3）鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_________________ ，_________________ 。

（孟浩然《夜归鹿门歌》》（4）《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：________________ ，________________ ，颁白者不负戴于道路矣。（5）子曰：“不愤不启，___________ 。

___________ ，则不复也。”（《论语·述而》）。

关于自强的文言文

2010江苏古文作文原文：高考文言文满分作文

2010年高考已经结束，高考过后大家对于满分作文的关注度是在升温的，近日，2010江苏高考满分作文揭晓，此次的满分作文有一篇是文言文作文，专家对这篇高考文言文作文的评价也是很高，下面让我们一起来看看2010江苏古文作文原文吧。

江苏高考作文文言文原文：《绿色生活》

呱呱小儿，但饮牛湩，至於弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓。洎其成立，未识豜豭。每啮毚臑，然竟不知其夋兔。方彼之时，窋诧之态，非闠闠之中所得见也。

今北方久熰，瀵氿甃眢，坌坲坲，焘天幠日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫不能，啼口立啾啾。

凡此异态，非天之咎。

君不见斵楩焚樟，岵之为屺，睇眄之下，万山尽屼，百尺篔簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌不盈寸，巴蛇王虺，尽化柈馐。玈气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍弮待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭，髬髵不见。此天灾也？人祸也！

翕合沴气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞，阵主复至，当与孔张俱歾。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿之徒，弃不婟嫪，国之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃，柳榆其秝。苾葌柅柅游屮葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽，鸟不惊人，鲋游沴然。

人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴，搤腕而惜水中未置菱藕几株。燠热之时，而可摘菱冣菂，爇之为饘，以奉亲房。

王云飞《绿色生活》译文

初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊!

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，……，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

2010江苏高考作文：“古文奇才”现身 理科“王生”是也

江苏一位考生用古文写成2010江苏高考作文让大家都很关注，近日，这位2010江苏古文奇才现身，一起来了解一下吧！

2010高考有位古文奇才

连续报道

“你们登的那篇文章是我写的！”昨天中午，本报96096的热线响起，本报一直追访的神秘“古文奇才”终于现身——他叫王云飞，是如皋中学高三（12）班的学生。在记者的要求下，他重写了那篇已成众人瞩目的考场作文并传真过来，经鉴定，确是“真品”！

2010江苏古文奇才来自如皋中学

名叫王云飞

一牛

他竟然是理科考生，高考(论坛)总分384分，想学机械自动化

二牛

他喜欢古文，把《资治通鉴》都翻烂；但也喜欢魔幻小说《诛仙》

三牛

他文武双全，双截棍舞得很棒，五音不全却就爱唱《精忠报国》

他自己说

上考场前，就打算写文言文了

作文写了一个半小时

自己心里也没底

“你真沉得住气啊！为什么‘呼唤’这么久还不和我们联系啊？”面对记者的疑问，王云飞笑了：“ 其实6月22日第一篇报道出来后，我就看到了，但我心里有点疑惑，不知道是不是自己写的。”一直到6月24日见报的那篇稿子里面引用了四个字‘罅可容人’，我才确定了，是我写的！所以就给你们打电话了。”

让记者惊讶的事情一连串：王云飞其实是理科生，而且高考成绩挺不错，总分384，高出本一线29分。数学157分，语文124，英语(论坛)98，小高考加分5分，物理A+化学A。

为什么考场上要写文言文作文，还用了那么多古体字？“去年不是媒体报道过有学生高考作文写甲骨文的吧，我也想写写看。高考前一天晚上，我还跟妈妈说，我要冒险了，我要写文言文。妈妈说，行啊！所以我做语文基础知识时特别快，差不多就1个小时， 作文写了一个半小时，写时还打了草稿，再往上誊写。我觉得写得还不错，但心里也没底。不知道阅卷老师看了怎么想。”

长在农村

喜欢古文也喜欢《诛仙》

王云飞的家在江苏如皋下原镇一个叫文庄村的地方。父母都是农民，父亲在外打工。高考完，特意给儿子买了台电脑。“我是高一才对古文感兴趣的。一开始看选修课本，唐诗宋词，骈赋什么的。后来自己买了《史记》和《尚书》，看的也是断断续续的。学习一紧张，就落下了。看到不认识的字就去翻王力的那本《古汉语常用字典》。这本字典已经被他翻得破破烂烂，掉了页。王云飞不止爱看古文，“有时书店去逛逛，蹭书看。特别爱看玄幻小说像《恶魔法则》之类的，估计堆起来有一米多高。《诛仙》七本，我也看了四五本。”

书读多了，王云飞自己也常常写写。周记啊，小作文，甚至考试作文，都尝试过用文言文。“高中有次期末考试，作文题目是《等待》，我写了篇武侠小说。我们语文课本上有个古诗叫‘莫愁’，嫁给一个姓卢的人家。我就虚构了一个莫愁的夫婿叫卢家驹，江湖上传说天山雪莲能增长功力，他就和人家去争夺。一大群人都在等待雪莲开花，而莫愁却在家等卢家驹，等得望穿秋水，卢家驹突然醒悟，就回去了。最后只得了50分，我有点不服气。”

王云飞还常常写点文言文小故事。比如仿聊斋的一篇《王虺（音“回”）》，王虺的意思就是很大的蛇。讲的是江宁一个望族公子，跟好友上山游玩迷路，遇到一条大蛇，又来了一只凤凰，凤凰要吃蛇，公子拊掌叹息，后来凤凰走了，救了大蛇一命。大蛇为感恩，变作美女一直扶持公子，幸福一生。“大家看了都觉得挺有意思的。”

王云飞爱好写作，却不只是用文言文，现代文小说也爱写。“我还投过两次稿给《青年文摘》呢，可惜都石沉大海了。”

五代史伶官传序新高考要求背诵吗

1. 关于自立自强的文言文

高考文言文诗体满分作文：戍妇歌 妾对隆中坐，思君盼归颜。

唧唧槐上雀，飞上五铢钱。 深秋十三载，经冬夏历年。

年年望乡关，日暮孤棹边。 坞城埋青草，青冢塞上寒。

自幼同连理，两小无猜疑。 青梅傍竹植，竹马两相依。

①山西共植树，山东采菊归。 郎言不效古，但此常年期。

至今东篱下，人面对菊花。 菊花犹未改，陶潜归何处。

②十六入君门，妾自君家人。 朝耕南山陲，夜伴读书声。

不求官侯达，不求门楣盈。 只愿长此往，携手不分离。

自为君家妇，出入守门庭。 为晓三重制，度化四德遗。

居家理机务，出家念家居。 尊贵亦尊贵，贫贱不能移。

君夸妇贤德，虽苦亦有余。 只求家和气，上下无相欺。

③草堂三秋叶，深阁四时春。 皇庭一纸书，征戍到梓门。

门前凄凄草，门外犬吠声。 官吏苦无何，老母跪致词：“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息”④官吏苦无何，贱妾前致词。 妾至夫君前，临未无呜咽：“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。

⑤ 君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。

⑥ 行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。

⑦ 执手看泪眼，一语谓夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”⑧ 日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。

此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。

对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨。

一载盼君归，对镜容颜失。鸾凤已飞去，空留题镜诗。

⑨ 二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。

三载盼君归，妆临泪又垂。湘妃竹下逸，断肠花上飞。

⑩ 四载盼君归，两鬓渐依稀。依稀鬓发里，依稀阑梦中。

五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。

六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。

七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。

别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流着江清。

人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。

一曲歌未尽，自看古今人。 注释： ①李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

②典出陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山。” ③“无”通“勿”，不要、别的意思。

④南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。” ⑤苏武牧羊，十九载，后系书与雁足，汉人见之，乃迎返。

见《汉书·李广苏建传》。 ⑥前两个“步”字作名词，意“脚步”；第三个“步”字作动词，意“生，出”。

⑦柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。” ⑧宋玉《高唐赋》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。

其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。

巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” ⑨传楚王得一明镜，纹有鸾凤，一日凤离镜飞升，绕梁三日而去。

李商隐《鸾凤》：“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。”鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。

鸾鸟是古代传说的神鸟。据《异苑》载“鸾睹镜中影则悲。”

后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。 ⑩湘妃竹：即斑竹，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。

这种竹子生长在湖南九嶷山中。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”

断肠花：花名，其上多红色血斑，相传昔有一妇人，怀人不见，恒洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，名曰断肠花。李白《古风》之十八：“天津三月时，千门桃与李，朝为断肠花，暮逐东流水。”

高考文言文诗体满分作文：吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。

命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。

夫奸谗当道，以美 *** 之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至。

2. 关于志向和自强的古文

《四知》译文 大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”

杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？” 《闻鸡起舞》译文 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

《古文二则》 一. 知识积累 1. 给下列加点的字注音。 涉猎 祖逖 即更刮目相待 2. 填空题。

司马光 时期 家 家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《 》是继《春秋左传》之后，我国又一部 体通史。 3. 解释下列加点的词语。

（1）卿今当涂掌事 （2）蒙辞以军中多务 （3）但当涉猎 （4）即更刮目相待 （5）蹴琨觉 （6）非上无道而下怨叛也 （7）自相鱼肉 （8）人思自奋 4. 翻译句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）遗民既遭残贼 （3）大王诚能命将出师 二. 强化阅读 阅读下面的选文，回答 5~10题。

孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 祖逛北伐 初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”

睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。

5. 解释下列句子中加点的字词。 （1）蒙辞以军中多务。

（2）但当涉猎，见往事耳。 （3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。

（4）逖将其部曲百余家渡江。 6. 第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？ 7. 吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？ 8. 据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。

结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。 9. 课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。

10. 读读这二则故事，你有什么启示？ 三. 链接课外 阅读下面的文章，回答11~15题。 闻鸡起舞 逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。

……后乃博览书记，该涉古 今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。

年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。

与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”

因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”

11. 给下列各词中的“辟”字注音、解释： 议论精辟 辟举秀才 辟邪 辟邪说 12. 解释句中加点的词语： 不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰 13. 据文意，解释词语。 荒鸡 恶声 14. 翻译句子。

吾与足下当相避于中原耳 15. 填空题。 闻鸡起 未雨绸 四海沸 一 而就 《古文二则》 一. 知识积累 1. 1. 略 2. 北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体 3. (1)执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重。

3. 有关自强不息的文言谁知道的赶快回答

●天行健，君子以自强不息。

《周易·乾象》天体运行强健有力，君子应该发奋图强而不停息。●男儿立身须自强。

唐·李颀《缓歌行》男子汉做人应当发奋图强。●君子之道，始于自强不息。

宋·王安石《易家论解》君子做人的原则，首先是自己发奋图强而不停息。●以不息为体，以日新为道。

唐·刘禹锡《问大钧赋》体：根本。●生无所息。

《列子·天端》活着，就要自强不息。●将相本无种，男儿当自强。

宋·佚名《名贤集》将相并不是生下来就已注定了的，有志的男子汉应当自强不息。●生命几何时？慷慨各努力。

三国·魏·阮籍《咏怀》几何时：有多少时日。慷慨：意气激昂。

●眼前多少难甘事，自古男儿多自强。 唐·李咸用《送人》难甘事：本指艰难和甜密的事，实指艰难的事。

勉励男儿要发奋自强。●自强为天下之健，志刚为大君之道。

清·康有为《上清帝第二书》天下之健：国家具有活力的体现。大君之道：成就王业之所在。

●世上英雄本无主。 唐·李贺《浩歌》本无主：本来就没有限定是谁人。

●凌霜不肯让松柏，作宇宙由来称栋梁。 唐·史俊《题巴州光福寺楠木》作宇：建筑楼房。

比喻气节刚毅不畏 *** ，抱负不凡要作栋梁之才。●传名于不朽，在事业，不在子孙。

清·史襄哉《中华谚海》一个人流传下不朽声名，在于建立事业，不在于子孙后代怎样。●君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

《荀子·天论》君子对自己要求很严格，对老天没有侥幸的想法，所以天天进步。●博闻强息而让，敦善行而不怠，谓之君子。

《礼记·曲礼上》知识广博，自强不息而谦让，重视做好事而不懈怠，这就称做君子。●文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗三百篇》，大底贤圣发愤之所为作也。

汉·司马迁《报任安书》拘：囚禁。厄：遭受厄运。

放逐：被流放。阙：和。

膑脚：古代削去髌骨的酷弄。膑：同髌。

迁：贬谪。意谓圣贤的伟大成就都来自于逆境中的发愤自强。

●任重而道远。 《论语·泰伯》肩负重大的责任，并要经过长期的奋斗过程。

●鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。 《庄子·庚桑楚》厌：嫌恶。

高：高空、高山。深：深水。

常用以喻人应立志远大追求高深。●有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

《孟子·尽心上》九轫：同“仞”，古以七或八尺为一仞，此极言深。●君看构大厦，何曾一日成。

唐·聂夷中《客和追叹后时者作诗勉之》请你看看建筑一座大厦，哪会有一天就建成的。●能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物。

《关尹子·九药篇》周：周密。积：积累。

意即不忽视小事小物，要持之以恒，然后成大事大物。●不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《荀子·劝学》跬步：半步。大立：建立大事业。

一个人没有宽宏度量，只有谨小慎微，是不可能干一番大事业的。●跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

《荀子·修身》跬步：半步。跛鳖：腿有毛病的鳖。

辍：停。丘山崇成：小丘陵变成高岭。

●积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。 《晋书·虞溥传》勺水积起来可成江河，微尘积起来可成峻岭。

●山积而高，泽积而长。 唐·刘禹锡《唐故监察御史赠尚书公神道》山积累起来便崇高，水积累起来便流长。

●一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。 宋·罗大经《鹤林玉露》一天积累一文钱，千日便是一千钱；麻绳坚持锯木可以断木，水滴长久可以滴穿石头。

●天下事当于大处著眼，小处下手。 清·曾国藩《致吴竹如》国家大事应当从全局考虑，从小处下手做起。

●人谁不善始，鲜能克阙终。 三国·魏·阮籍《咏怀》鲜：少。

克：完成。阙：其。

人们做事如果不是良好开始，那就很少能有好的结束的。●靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》靡：没有。人们开始做事时，没有不打算好的，但能坚持到底的人却很少。

●行百里者，半于九十。 《战国策·秦策五》百里行程，走完九十里才算走了一半。

喻事情成败的关键往往是在最后。●为山九仞，功亏一篑。

《尚书·旅獒》堆很高的山，能差一筐土也不算成功。喻做事、办事要善始善终。

●善始者实繁，克终者盖寡。 唐·魏征《论时政第二疏》开始做得好的人很多，但能坚持到最后的人就很少了。

●太山之高，非一石也，累卑然后高。 《晏子春秋·内篇》泰山的崇高，不是靠一块石头构成，而是积累很多小丘才能高大的。

太山，即泰山。●当勤精进，譬如小水常流，则能穿石。

《遗教经·辰十》应当勤奋精心进取，比如小水常流，石也能穿。●任重则道远者，不择地而息。

汉·韩婴《韩诗外传》谓肩负重担的人，只求奋进，而不择地休息。●志行万里者，不中道而辍足。

《三国志·吴书·陆逊传》辍足：停止不走。立志行万里的人，是不会中途停止的。

●立业建功，事事要从实处著脚。 明·洪自诚《菜根谭·修身》著脚：立足点。

要使自己建立功业，做任何事都要脚踏实地。●无绵绵之事者，无赫赫之功。

《大戴礼记·劝学》没有坚持连续不断地干事情，就没有显赫的功业。●涓流虽寡。

4. 关于自强不息的古文名言

任重而道远。 ——《论语·泰伯》

为山九仞，功亏一篑。 ——《尚书·旅獒》

鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。 ——《庄子·庚桑楚》

太（泰）山之高，非一石也，累卑然后高。 ——《晏子春秋·内篇》

行百里者，半于九十。 ——《战国策·秦策五》

涓流虽寡，浸成江河，烛火虽微，卒能燎原。 ——《后汉书·周纺传》

志行万里者，不中道而辍足。 ——《三国志·吴书·陆逊传》

积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。 ——《晋书·虞溥传》

无绵绵之事者，无赫赫之功。 ——《大戴礼记·劝学》

任重则道远者，不择地而息。 ——汉·韩婴

图难于易，为大于细。 ——三国（蜀）·诸葛亮

盈手万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。 ——晋·葛洪

善始者实繁，克终者盖寡。 ——唐·魏征

男儿立身须自强。 ——唐·李颀

凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。 ——唐·史俊

千里始足下，高山起微尘。 ——唐·白居易

山积而高，泽积而长。 ——唐·刘禹锡

君看构大厦，何曾一日成。 ——唐·聂夷中

君子之道，始于自强不息。 ——宋·王安石

将相本无种，男儿当自强。 ——宋·佚名

一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经

立业建功，事事要从实处著脚。 ——明·洪自诚

天下事当于大处著眼，小处下手。 ——清·曾国藩

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。 ——清·金缨

凡人贵自立。 ——清·史襄哉

文言文小故事2020汇总

五代史伶官传序是高考必背的高考古诗文，所以要求背诵。

《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论，此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

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学习文言文可以了解历史,学习古代 文化 ,欣赏古代文学,研究古代文明。下面我给大家介绍关于文言文小 故事 ，方便大家学习。

　文言文小故事1

《芮伯献马贾祸》

原文：

周厉王使芮(ruì)伯帅①师伐戎②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐③之。王欲无厌④，而多信人之言。今以⑤师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓⑥于王，王必信之，是贾祸⑦也。”弗听，⑧卒献之。

荣夷公果使求焉，弗得，遂谮⑨诸王，曰：“伯也隐。”王怒⑩逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货⑩①而启之：芮伯之罪也。

译文：

周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在在军队回来的时候献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就会在王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。

荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。说：“芮伯还有藏私啊!”周厉王大怒，将芮伯逐出。

君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪得无厌，却又诱引他的贪欲，这就是芮伯的过错啊

　文言文小故事2

班超投笔从戎

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉!”

译文

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢!”

　文言文小故事3

《父子性刚》

原文：

有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭(饮)，待我与他对立在此!“------选自明代冯梦龙《广笑府》

译文：

有一对父子都性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，遇到一个人面对面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着!(看谁站得久)“

　文言文小故事4

《越工善为舟》

原文：

越工善为舟,越王用之良,命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余,言于越王曰：“臣不惟能造舟,而又能操舟。”王信之,隽李之役,风于五湖,溺焉,越人皆怜之。郁离子曰：“是画蛇而为之足者之类也!人无问智愚，惟知止则功完而不毁。”

译文：

(有一个)越国的工匠善于造船，越国国王用了他造的船，觉得很好，命令管粮官供给他上等的食物，越地的造船者都尊崇他。(做了)一年多，(他)对越王说：“我不只能造船，并且能驾船。”越王相信了他。在隽李战役中，风在五湖刮起，他被淹死了。越国人都很怜惜他。

郁离子说：“这人和那画蛇添足的是同一类啊。

人没有智慧和愚蠢，惟一就是要知道适可而止就功成名就不会失败。

　文言文小故事5

《夔有一足》

原文：

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎?”曰：“夔，人也，何故一足?彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”——《韩非子》

注释：

①夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称

②乐正：古代官名，负责音乐事务地位的官员

译文：

鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗?”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚?这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正(官名)。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”

启示：

凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。

　文言文小故事6

《景公好弋》

原文：

景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也;使吾君以鸟之故杀人，是罪二也;使诸侯闻之，以吾君重鸟轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

译文：

齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说：“好的。”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹!你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行;让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”

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