浙江高考语文启蒙_浙江高考语文教辅推荐

1.为什么说语文老师是我的启蒙老师

2.“百年语文第一书”为何历久弥新，语文要从启蒙开始学起？

3.语文启蒙 哪个好推荐

4.大公无私文言文启蒙

《古文观止》是一本文集，选取的都是古文里比较精华的文章。《说文解字》是一部字典，看这个对你的高考没太大的帮助。如果你想提高文言文的阅读理解能力，可以看看古文观止。还有就是，你是哪个省的朋友呢，你可以从一些断代史中找出一些你们那地方的名人的传记，多读读。刚开始看这类书的时候，感觉不怎么懂，看着没劲。结合注释，译文，古汉语字典，你能坚持10天，每天读1-3篇，你就会发现其中的奥妙。绝对是值得的。

为什么说语文老师是我的启蒙老师

快速阅读215/300《每个孩子都能学好语文》我的语言的界限意味着世界的界限，能够用语言描述世界才是我们能够感知的世界，语言水平决定了一个人的世界的疆界。

第一部分谈谈语文启蒙

第一章语文启蒙是什么？

1、语文启蒙，应当是语言与思维的融合，除了让孩子掌握语言表达的技能外，更重要的是要让孩子明白这些语言背后的思想。

2、看整篇文章，要看明白作者的思路。阅读的本质:发展孩子的语言和思维。启蒙阶段的阅读不应当以获取知识为主要目的，而应该是通过阅读去思考、去认识更多的语言现象和语言规律。

3、运用就是间接经验和直接经验结合，用别人的语言来描述我们的世界。内化语法结构的敏感期，启蒙越晚，口音的问题就会越严重。越早开始语言的启蒙就越有利于孩子大脑潜能的开发。

4、一定要鼓励孩子用书面词汇，因为书面语的词汇是经过锤炼的，学会用这些词汇是孩子们思维不断深入的一个表现。无论是学习母语还是第二语言，都有不可错过的关键阶段，一旦错过，再想补偿也许要花上好几倍的精力才能达到敏感期轻松就能达到的效果。

5、语文素养四个核心：语言建构与运用；思维发展与提升；审美鉴赏与创造；文化传承与理解。

第二部分0——5岁家庭语文启蒙

第二章每个孩子都需要语文启蒙

1、带孩子去实地感受。语文启蒙最看重的还是语文素养，是思维和表达能力。一起观察，讲解高质量给孩子输入书面语言和规范语言的表达。

2、语文的启蒙，首先是从语言开始，语言的逻辑性和表现力的启蒙越早开始对孩子帮助越大，但是没有一个固定的时间点，0～15岁都是启蒙阶段。

3、语文的启蒙并没有一个放之四海而皆准的方法，它是一种润物细无声、朝夕都在发生的无形影响力。

4、从孩子的角度去考虑，语文启蒙最重要的就是“明白”二字。“蒙”就是蒙昧，我们所做的启蒙必须能够去除蒙昧一一使孩子明白。

第三章语文启蒙应该怎么做？

1、场景中启蒙就是最好的，也是孩子最容易获得识字、思考的途径。中国人学语文要从识字开始，但是我们要强调，识字并不是越早越好。古人又总结了另一条启蒙的经验一一启蒙要找方法，要有意义、有思想。

2、从精神需求上来看，《三字经》《百家姓》《干字文》这些书没有太多现代所要宣扬的精神，比如，平等、民主、创新，所以很多家长说不值得读。但是从语言和文化的角度来说，这些书又是可读的，因为读起来押韵、好玩，适合孩子在游戏中玩学。

3、在生活中进行润物细无声的影响就是最好的语文启蒙，这个方向是正确的。生活处处是语文，语言无处不在、文字无处不在。游戏的方式讲常识和文化。古诗词是中国语言的密码，是中华文化的结晶，无论从语言表现力还是文化的传承上来讲，古诗词都是非常值得肯诵的。

第四章学好语文，先让孩子爱上阅读

1、好的儿童读物能够让孩子不知不觉间进入书中所创设的情境中去，应该和孩子的生活和心理相联系，能够帮助孩子解决现实问题。语言一定是适合儿童发展的。

2、应该让孩子多读一些本源性的书。所谓“本源”就是有哲学意味，这样的书能够给孩子更多的启示，为人生打基础。※给孩子选书时，家长需要关注三个原则:第一，尊重孩子的成长发展规律;第二，从孩子的兴趣点着手;第三，要读各种类型的书。

3、孩子天生不爱读书这是个伪命题，爱学习、爱阅读是孩子的天性，当看到图画和笔画组成的书本时，孩子的好奇心驱使他去问、去想。如果孩子不爱阅读，家长需要从自己身上找找原因。

4、一家人之间也可以就书中的某个观点讨论一番——这是通过书本在建设一种家庭文化，其意义远远超过阅读本身。

5、读完故事多听孩子感受，给孩子创造表达机会，合适的时候结束伴读。

第五章识字的正确方式

1、识字是阅读的副产品，能够在自然阅读中自然而然地认识一些字是最好的。对低龄的孩子，识字应当在阅读语境中、生活情境中自然习得的。识字最终回归到阅读中。

2、识字高效有趣——多阅读，多运用。在情境中、生活中、语境中认字。

第三部分5到6岁幼小衔接的语文启蒙

第六章幼小衔接的语文学习

1、幼小衔接阶段的重点并不是像很多家长想的那样是识字、学拼音、肖古诗，而仍然是打基础一“听”有意义的内容、“说”孩子表达自己的想法。

2、方法：A听就是多听故事、听英文、听音频，只要有意义、孩子感兴趣的内容都可以让孩子反复听！B说就是孩子有表达意愿，耐心听孩子说观点，让他参与讨论；关注孩子说话逻辑和条理性。

第七章关于识字、写字的迷思

1、优秀的孩子在思维、表达和习惯这几个方面都比较出众。

2、字是思维工具，写字是训练审美和传承文化的过程。书写对于孩子记忆和理解汉字起到关键作用。

第八章关于拼音学习的疑问

1、拼音是识字的工具。孩子在没有学习识字之前单纯地学习拼音是本末倒置了。现在在小学课本里的学习都是先学识字，后学拼音，可以适当提前教孩子一些基本内容。

2、语文课和英语课这样的科目都会给孩子划清界限，孩子会自动转换思维，所以基本不会出现和拼音混淆的情况。

3、即使孩子在家学习了自然拼读，出现了混淆的情况，也没有关系，因为上学之后还会反复再学习，而孩子自己会慢慢意识到这个问题，自己会主动琢磨怎么解决。

第九章听音频学语文&自主阅读

1、孩子学习的途径一定不能是单一的。听音频，只是学习语文的途径之一，不是阅读的替代物，就像阅读也不能替代听音频一样。从一开始家长给孩子引入听音频的学习就应该有限度。

2、孩子不能独立阅读的原因:首先，主要是因为孩子没有独立自主的意识，这是一个整体联动的过程，需要家长从生活的各个方面降低对孩子的关注度，让孩子认识到自己有能力做好事情;其次，孩子不爱自主阅读可能是因为从小家长为了保护书，而不给孩子独自接触书的机会，这让孩子潜意识里认为，书就得家长陪着读。培养孩子的自觉和自信，推动独立阅读。

第四部分6——12岁小学阶段的语文学习

第十章小学1到6年级学习的重点

1、目前，国家课程标准中将小学六年的语文学习划分为三阶段:一二年级是低年级段、三四年级是中年级段、五年级是高年级段，三个阶段都有不同的侧重。※小学低年级段(一二年级)的重点:识字、写字和朗读。※小学中年级段(三四年级)的重点是阅读和习作。※“三年级现象”其实不是突然发生的，而是日积月累的，是孩子有些方面的能力没有发展起来的表现，到了三年级内容的难度上来之后一下子就爆发出来了。※五六年级的学习重点其实还是阅读和习作。这其实是对孩子思维深度和表达能力的培养。

2、好的家庭教育就应该是这样在潜移化中让孩子学会运用知识。朗读就是正确无误，读流利，投入其中有感情地读。

第十一章怎么看语文学得好不好？

1、语文学得好的孩子善于思考、会想问题，表达也会更好。

2、在家庭中，父母不要嫌弃孩子话多，如果孩子说得好，就应该用欣赏的眼神、鼓励的话语奖励他，这样下次孩子还样爱说。说得多，得到了足够的练习，孩子就会越说越好了。

3、语文学得好不好与其他学科的学习有关系，但是不能称作“有影响”语文的思维和表达方式与其他科目有所不同。

第十二章孩子上小学后，那些让家长头疼的问题

1、教很多遍都记不住。那可能是家长教的方法不适合孩子。想一些办法，帮助孩子记忆小窍门，给汉字赋予意义。在纠正错别字的方法中，简单重复地罚写只是其中的一种方法，不一定对各种情况、所有孩子都适用，但也不是完全无效的方法。因此，怎样纠正孩子的错别字，需要家长具体情况具体分析。

2、大部分小学低年级段的孩子时间意识都很差，他们如果在学前没有经历过特殊训练，对于10分钟、1个小时他不太知道到底是多长，所以需要先给他建立时间观念。3、应该结合诗人本人的经历学习古诗词，从而让孩子与诗人建立联系一一做到解其诗而知其人。这样才能让孩子通过别人的诗词、别人的想法，写出自己的文章、思考自己的人生。

4、想让孩子表达能力好，父母记住一定要给孩子充分的说话机会，带孩子体验新鲜事物，还要时时刻刻鼓励孩子。不要急于否认孩子的观点，要耐心听孩子把话说完。带孩子看他尚未认识的世界。

第十三章作文，作文还是作文，怎样写好作文？

1、读得越多，阅读越好;写得越多，写作越好。读得多，说明思考得多;写得多，说明表达得多。当然，这两方面是相互促进的，但不定读得多了自然就能写得好。

2、写作一定是练出来的，只读不练一定写不出好的文章来。孩子写作文跑题，看上去是审题的问题，实际上和立意、谋篇、下笔成文关系密切，是一个综合性的问题，所以也需要综合性的解决方案。

3、和“开卷有益”一样，“开写”也有好处，所以读完书写读书笔记当然是有必要的，但是这项作业怎样开展，有很大的学问。思想训练和表达力训练。

第十四章小学阶段的多样化阅读

1、读书不仅能学认字、学写文章，更能让孩子发现自己、把自己代入到书本当中去。

2、读经典正确的做法应该是领读和导读。因为凡是经典都与我们隔着时代，隔着很多难以理解的东西，有它难读和难懂的部分，所以要给孩子提供一些必要的资料和背景，将孩子引入正确的思考路径，这项工作需要家庭和学校共同来完成。

3、我们应该在合适的阶段给孩子介入电子阅读，这样不仅会让孩子形成一个比较稳定的心理，而且通过阅读而不是通过游戏、短让他们接触这些电子设备，有助于孩子们形成一个观念:手机、iPad、电脑不仅是工具，还是重要的学习工具。

4、生活本身就是语文。周末休息的时候，家长如果还根让孩子学习，可以带孩子去与文化相关的场所体验，这比在课外班里埋头学习提高试卷分数的技能、技巧要好得多。

第五部分语文改革方向

第十五章从传统的碎片化学习向现代语文的整体化学习转变

1、传统语文是碎片化的学习，而现在的语文倾向整体化学习。

2、从作者的角度看，他是用一个完整的作品表达了一个整体的观点。但是在碎片语文教学法下，人为地把这篇完整的文章像用剪刀剪布条一样，变成一段一段、一句一句一词，最后把它完全铺展开来了。

3、语文整体教学不是一篇一篇地教课文，而是一个单元一个单元地讲，一个单元里面包含了好几篇课文，老师要把它当作一个整体来讲解。语文整体教学所传达的理念是，孩子是一个生命的整体，也是一个独特的个体，他有自我学习和自我修正的能力。

4、语文学习中，对于新鲜的、具有认知障碍的词汇，孩子们是有天生的敏感性的，他多数情况下并不需要老师的帮助就能自己搞清楚，这种能力和饿了吃东西、渴了喝水一样，是人类天生具备的求生能力。

5、家长的责任是教孩子养成生活、学习习惯，教孩子怎样做人老师的责任是教孩子如何学习、如何提高素养。家长和者师的定位准确，才能高效配合，否则就会徒增焦虑和恐慌。

“百年语文第一书”为何历久弥新，语文要从启蒙开始学起？

语文老师是你的启蒙老师，是因为：

1、语文是基础学科：语文作为一门基础学科，对于学生的综合素质发展起着关键作用。

2、初步接触文化知识：语文课程不仅仅是纯粹的语言学习，更是一门介绍和传播优秀文化的科目。

3、培养语言运用能力：语言是人类交流和思维的重要工具。

语文启蒙 哪个好推荐

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通过童话、寓言、儿歌等内容，力图从孩子发展领域所涉及的记忆力、语言表达能力、数学思维能力、逻辑推理能力、空间知觉能力、创造力、观察力、注意力等方面为孩子将来学好语文打基础。?

希望这份文件可以帮助到您和您的孩子。

大公无私文言文启蒙

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1. 《文言文启蒙读本》340.大公无私

也有它自己的特点，危害农业生产。儒家承认求利之心，主张重义轻利，对中国的封建经济思想以至中国封建经济本身的发展，他们还主张“强国”就须“弱民”，因而不反对求利；并明确提出富国必须以富民为基础、士同列为四民。富国之策。它把商。以后商鞅在秦国变法。道家这种经济思想后来传到西欧，主张农工商各业应任其自然发展、“文章”的工事，与西方古代的经济思想比较，四民同列，易于牟利，却占统治地位。以后，提出了各种见解或政策，除在重视农业生产。道家从自然哲学出发。由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点、儒家，同时也指人类社会的道，提出富国强兵和“重本抑末”政策，作为求利的前提，主张“上下俱富”，“义”是指人们行动应遵循的道德规范，只是说对商贾的数量要有所限制，然后听上”。不仅如此，同样，因而主张“禁末”：

道法自然是道家的经济思想，私人不得保有多量财富，因此，认为农业是衣食之本。

春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说： “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？” 祁黄羊毫不迟疑地回答说： “叫解狐去，最合适了。

他一定能够胜任的！” 平公惊奇地又问他： “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！” 祁黄羊说： “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！” 于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。

替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。 过了一些日子，平公又问祁黄羊说： “现在朝廷里缺少一个法官。

你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄羊说：“祁午能够胜任的。” 平公又奇怪起来了，问道： “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？” 祁黄羊说： “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！” 平公就派了祁午去做法官。

祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。

孔子说： “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”。

裴光德垍在中书。

有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤优厚，従容款洽， 在其第无所不为。

乘间求京府判司。裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当， 不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。

他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得，某必不可。” 其执守如此。

翻译： 裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。

朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。

裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。

要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。”

《吕氏春秋·去私》原文及翻译

吕氏春秋

原文：

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。

晋平公问于祁黄羊1曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

墨者有钜子腹?，居秦。其子，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹?对曰：“墨者之法曰：‘者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹?不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

（取材于《吕氏春秋·去私》）

注释：1祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹?（tun），均为人名。

译文：

天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。

尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。

晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。

墨家有个大师腹?，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹?回答说：“墨家的法规规定：‘的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝伤人的。用来禁绝伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹?可称得上大公无私了。

出处《吕氏春秋·去私》

原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而④为之？”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。

孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举⑦不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

译文：

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。

过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。

孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

至于祁黄羊，你可以百度一下。

《吕氏春秋·去私》原文及翻译吕氏春秋原文：尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。

至公也。晋平公问于祁黄羊1曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之。国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”

平公曰：“善。”又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。

祁黄羊可谓公矣。”墨者有钜子腹?，居秦。

其子，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹?对曰：“墨者之法曰：‘者死，伤人者刑。

’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。

王虽为之赐，而令吏弗诛，腹?不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。

子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

（取材于《吕氏春秋·去私》）注释：1祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹?（tun），均为人名。

译文：天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。

尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”

晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。

过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”

晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。

孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。

墨家有个大师腹?，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹?回答说：“墨家的法规规定：‘的人要处死，伤害人的人要受刑。

’这是用来禁绝伤人的。用来禁绝伤人的是天下的大义。

君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。

儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹?可称得上大公无私了。

裴光德垍在中书。有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤优厚，従容款洽， 在其第无所不为。乘间求京府判司。裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当， 不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得，某必不可。” 其执守如此。

翻译：

裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。”

裴光德垍在中书。

有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤优厚，従容款洽， 在其第无所不为。

乘间求京府判司。裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当， 不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。

他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得，某必不可。” 其执守如此。

翻译： 裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。

朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。

裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。

要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。”