高考哲学实践_高中哲学实践观

1.在中国哲学中,实践主要是指( )。

2.高中哲学,下列属于实践活动的是?

3.2010年高考作文观点与立意之哲学篇：实践与认识

4.高考政治哲学重要知识点总结

5.实践的检验的哲学原理是什么？

6.实践在哲学方面讲，具体怎么解释？

从现行高中政治哲学教材中，历史唯物主义部分的观点。

高考改革是上层建筑层面的范畴，可以体现，改革的性质是社会主义制度的自我发展和自我完善。改革的目的是使上层建筑适应经济基础的发展，生产关系适应生产力发展。

从其他部分看，可以体现，一切从实际出发，实事求是，实践是认识发展的动力，在实践中，不断与时俱进，开拓创新。

在中国哲学中,实践主要是指( )。

实践是主观见之于客观的直接现实性的活动。举例而言，我们用橡皮泥捏一样东西，捏什么呢？人们总是在捏之前，就已经在头脑中，想好了捏什么。然后捏啊捏，嗯，捏成了。最后捏成的物件，一定是脑子里想要的东西变成了现实的存在。

直接现实性，就是人们能够通过实践，将观念中的存在，变成现实的存在。

再直白一些，就是直接能够引起现实的改变，但这种现实的改变是按照人的愿望去改变的。人或动物走路的时候，不小心，碰倒了油瓶，油撒了一地，这不叫直接现实性的活动。

高中哲学,下列属于实践活动的是?

在中国哲学中,实践主要是指(科学实践)。

中国哲学是指主要由儒家、法家、墨家组成的哲学流派，分为古代哲学和现代哲学。中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂，是中华文明智慧的集中体现。

古代中国主要有儒家、法家、墨家等为主要的哲学流派。近代引入并发展了西方哲学，也造成了很大影响，其中马克思主义哲学被定为官方意识形态；以新儒家为代表的学者，则力图让中国传统哲学得以创新和发展。中国人的宇宙观方面以易经为代表﹐伦理社会观是以孔孟之说为代表，为历代统治者与儒客尊崇。

儒家思想是以“孔孟之道”为源头，在中国文化发展史上源远流长，对中国人的普遍伦理道德，对中国文化的价值和价值优先观念都有着深刻的影响。已经成为中华民族的一种集体潜意识。儒家的价值观影响古代中国大多数公开场合是以儒家的价值观作为优先的标准。因此可以说儒家的价值取向在总体上代表了中国传统文化的基本价值优先观。

儒家注重自身修养并讲求伦理道德，其中心思想乃“仁义”，也就是人与人之间应注重和谐的关系。人际关系以五伦为依归，有一定的规范。对待长辈要尊敬尊重对待；朋友之间要言而有信；为官者要清廉爱民；做人有自知之明，尽份内事，“君子务本，本立而道生”。

统治者要仁政爱民；对于其他人博爱。对待上司要忠诚；对待父母亲属要孝顺；人要有抱负而有毅力。重视追求知识，善于吸取别人的长处推己及人的思想。

儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。

2010年高考作文观点与立意之哲学篇：实践与认识

“学生学习” “ 加强“三个代表”重要思想的学习教育”两个不是实践，其他是实践。

实践是主体对客体有意识的改造，上述七项都是主体有意识的行为，但学习改变的是主体自己的意识，所以不算实践

高考政治哲学重要知识点总结

　实践与认识

　思想l：实践是认识的基础，对认识起决定性的作用；而在认识中形成的理论对实践有指导作用，但理论义不能脱离实际。

　阐释：实践出真知。真知是实践中经验的积累、总结。没有下过水，却得出一套科学的游泳理论，这显然不现实。反过来，实践中总结的理论对实践又有指导作用。科学的游泳理论就能够高效地指导游泳实践。军事上，在无数的战争实践中，孙子总结出了《孙子兵法》，而总结出来的《孙子兵法》又卓有成效地指导新的战争。当然，理论能够指导实践，并不是不讲条件的。如果不考虑实际情况，将理论无限推广，那便犯了教条主义的错误。王明路线就是这样的，不考虑中国革命的实际，照搬苏联的那一套，结果导致失败。

　思想2：人类的认识运动是从实践到认识和从认识到实践这两个飞跃的不断反复和无限发展的过程。

　阐释：在实践中，我们获得认识，然后我们用获得的认识指导实践，而在新的实践中，我们可能发现以前的认识有不妥之处，于是根据新的实践的经验总结出更好的认识．就这样，人类的认识越来越丰富，越来越深刻。在整个活动中，我们要坚持的原则就是实事求是。

　思想3：感性认识与理性认识是辩证统一的。感性认识是理性认识的基础和源泉．理性认识依赖于感性认识；理性认识是感性认识的发展和深入。

　阐释：凭借感官对事物表面现象的认识只是初级的认识，只有在初级认识的基础上，运用思维理性地分析，我们才可能把握事物的本质。有位读者在谈读《阿Q正传》的感受时说：“第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出点不起笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来……合而为一……又一次化为你的亲戚故旧……扩大到你的左邻右舍……扩大至全国甚至洋人的国土；第十三遍，你觉得他是一面镜子；第十四遍，也许是报警器……”一遍不同于一遍，这便是认识由感性上升为理性的过程。

　思想4：在认识的过程中，情感、经验、他人的认识往往要参与其中，利弊共存，关键是要实事求是。

　阐释：在认识过程中，干预认识方向的因素很多，情感、经验、他人的认识，都会在一定程度上左右我们的思想。这些干预因素是双刃剑，利弊共存。诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智，曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁、张允就是因为他人认识的干预。这是干预因素所带来的弊。利的一面也有，德国小说家海泽说：“爱情能创造奇迹，填平鸿沟，摧毁藩篱。”仇恨，这是人类最难消解的情绪，所以“复仇”成为戏剧、小说永恒的主题，但是，爱情却可以融化仇恨，改变人们的认识。

?

实践的检验的哲学原理是什么？

　 高考政治哲学重要知识点总结

　高中政治，哲学部分其实是很难学的，那么高中政治哲学部分有哪些重要知识点呢，的我整理了相关信息，希望会对大家有所帮助!

　高中哲学重要知识点有哪些

　1、世界的物质性原理：

　原理内容辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界(表现：自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的)，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

　方法论(1)要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。

　(2)还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。

　2、意识的反作用原理：

　原理内容意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

　方法论我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

　3、物质和意识辨证关系的原理：

　原理内容物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

　方法论我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。

　4、规律客观性的原理：

　原理内容规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。

　方法论我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。

　5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理：

　原理内容(1)尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。

　(2)发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

　(3)必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。

　方法论我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

　(一)联系的观点

　1、普遍联系原理(事物是普遍联系的原理)：

　原理内容(联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。)世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，整个世界就是普遍联系的统一整体。(联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性)。

　方法论我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

　2、原因和结果相互关系原理：

　原理内容原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。

　方法论要承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，这是人们正确认识事物，进行科学研究的前提;才能提高人们活动的自觉性和预见性(或者说要求人们自觉提高实践活动的预见性)。

　3、整体和部分关系的原理：

　原理内容唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。

　区别：① 二者的内涵不同;②地位不同：整体居于主导地位，统率着部分;③功能不同，这又有两种情形：当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就大于各个部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。

　联系：① 二者不可分割：整体有部分构成，没有部分就无所谓整体;部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分;② 二者相互影响：整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;③ 两者在一定条件下相互转化。

　方法论整体和部分相互关系的原理，要求我们办事情树立整体观念和全局思想，从整体着眼，寻求最优目标;搞好局部，使整体功能得到最大的发挥。

　(二)发展的观点

　1、物质和运动相互关系的原理：

　原理内容物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的主体;离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

　方法论我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对割裂物质和运动二者联系的两种错误观点。

　2、运动和静止相互关系的原理：

　原理内容运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的;动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

　方法论要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辨证关系。

　3、事物的变化发展是有规律的原理：

　原理内容(1)辩证唯物主义认为：世界上的万事万物是运动、变化、发展的，但是，事物的变化、发展不是杂乱无章、毫无秩序的，而是有着确定不移的基本秩序，都有其无法违背的客观规律。 (2)规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。

　方法论承认客观事物的运动是有规律的，在事物运动中把握规律。

　4、事物是变化发展的原理：

　原理内容世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。

　方法论我们必须坚持用发展的观点看问题：① 要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;② 要弄清事物所处的阶段和地位;③ 要有创新精神，坚持与时俱进，促进新事物的成长。

　5、内外因关系的原理(事物发展的原因的原理、矛盾是事物发展动力的原理)：

　原理内容事物的发展是内因和外因(也就是事物的内部矛盾和外部矛盾)共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是条件，外因通过内因起作用。

　方法论要求我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。(视情况而定恰当选用其中的观点)

　6、量变质变关系原理(事物发展状态原理)：

　原理内容世界上任何事物都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。

　方法论1、要求我们要坚持适度原则，不失时机地促成飞跃，要重视量的积累。2、构成事物的成分在结构和排列次序上的变化也能引起质变，要学会优化结构。

　7、事物发展前进性和曲折性相统一原理(事物发展趋势原理、事物发展途径原理)：

　原理内容事物发展的总趋势是前进的。新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。

　方法论我们应正确对待事物发展过程中的困难，坚定信心，不畏艰难，勇往直前。

实践在哲学方面讲，具体怎么解释？

一、实践是检验真理的唯一标准，揭开了改革开放的序幕，它是具有划时代意义。而所提出的“实践是检验真理的唯一标准”这一论断更是对中国产生了巨大的影响。 这一论断主要包括以下内容：

1、实践是认识的来源。

2、实践是认识发展的动力。

3、实践是检验认识正确与否的唯一标准。

4、实践是认识的最终目的。

二 、实践检验真理

1、真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。

2、检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。

3、人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。

扩展资料：

马克思主义哲学原理就是：

1、物质存在形式原理（运动是物质的存在方式，时空是运动着的物质的存在方式）。

2、实践本质原理（实践具有直接现实性、主体能动性等特点）。

3、意识的本质和能动性原理。

4、世界的物质统一性原理，这是马克思主义哲学中关于世界本质的原理，是唯物论，是党的思想路线的哲学基础。

参考资料：

马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学。实践是马克思哲学的最伟大的创造。它第一次把科学的实践观点引入哲学，并强调它的一切理论必须付诸实践。实践性及它所规定的科学性，是马克思主义及其哲学的生命和灵魂。

什么是实践？实践是人民能动地改造和探索现实世界的一种社会性的客观物质活动。客观实在性、自觉能动性和社会历史性是实践的基本特征，基本形式包括：处理人与自然关系的生产实践、处理和变革人与人之间社会关系的实践、科学实验。