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1977山东省高考试题,山东七七年高考

tamoadmin 2024-06-18 人已围观

简介1.山东省平度第一中学的历史沿革2.山东发现千年古墓,墓中发现多种陪葬品,墓主人身份到底成谜3.山东的高二上学期期中考试六科总分满分750分,我考了299分,请问还有机会能把总分给提到500分以上吗?4.七七事变5.人去世的讲究(山东人)济南市,青岛市,烟台市,日照市,临沂市,威海市,潍纺市,淄博市,莱芜市,枣庄市,德州市,东营市,滨州市,泰山市,济宁市,聊城市,菏泽市等 景点请参考 众多的旅游景

1.山东省平度第一中学的历史沿革

2.山东发现千年古墓,墓中发现多种陪葬品,墓主人身份到底成谜

3.山东的高二上学期期中考试六科总分满分750分,我考了299分,请问还有机会能把总分给提到500分以上吗?

4.七七事变

5.人去世的讲究(山东人)

1977山东省高考试题,山东七七年高考

济南市,青岛市,烟台市,日照市,临沂市,威海市,潍纺市,淄博市,莱芜市,枣庄市,德州市,东营市,滨州市,泰山市,济宁市,聊城市,菏泽市等

景点请参考

众多的旅游景点

省会济南,百泉汇集,以“泉城”美誉蜚声海内外。境内的长清灵岩寺和历城四门塔,历史悠久,文化价值极高。

历史文化名城曲阜,是世界十大历史文化名人之首孔子的故里,儒家学说的发祥地,孔庙,孔府,孔林规模宏大,文物荟萃,被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”。

泰山,作为中国“五岳之首”,雄伟壮丽的风光和博大精深的文化象征着中华之魂,被联合国教科文组织命名为“世界自然文化遗产”。

山东东部漫长的海岸线上,分布着风光绮丽的海滨城市青岛,烟台,威海,日照。青岛被誉为“黄海明珠”,前海风光独具魅力,崂山为道教胜地,古迹众多。“鱼果之乡”烟台,“人间仙境”蓬莱阁,“海滨花园”威海,景色秀丽,气候宜人,是理想的旅游,疗养,度假胜地。

山东中部,民俗风情丰富多彩,“世界风筝都”潍坊的风筝,杨家埠木版年画,石家庄民俗旅游等卓有特色。以古老齐文化著称的古齐国都城淄博,拥有齐国故城遗址,东周殉马坑,齐长城遗址等古迹。

中华民族的摇篮黄河流经山东570公里汇入渤海,黄河入海口自然风光壮丽奇特,令人叹为观止。

此外,梁山水泊遗址,菏泽的牡丹,聊城的光岳楼,铁塔,德州的苏禄王墓,枣庄万亩石榴,徽山湖十万亩荷花以及古运河游等也都各具特色。

为满足中外游客的需求,依托丰富的旅游资源优势,山东每年都举办一系列大型旅游节庆活动,如曲阜国际孔子文化节、青岛国际啤酒节、潍坊国际风筝会、泰山国际登山节、菏泽国际牡丹花会等,同时,还开发了常年可以参加的孔子家乡修学旅游、穆斯林旅游、徐福东渡游、农家民俗旅游、书法旅游、烹饪旅游、中医康复旅游、朝圣旅游等三十多个专项旅游活动,受到中外游客的欢迎。

完善的接待服务设施和方便的交通

山东具有完善的旅游接待服务设施和较强的综合接待能力。全省现有星级饭店141家,其中,五星级饭店3家,四星级饭店9家,三星级饭店62家,二星级饭店57家,一星级饭店10家。旅游车船公司41家,各类旅游车辆2393台,旅游船只197艘。全省有各类旅行社260家,其中经营国际旅游业务的旅行社45家,经营国内旅游业务的旅行社215家。为适应国内外市场新的需求,山东还先后设立了青岛石老人国家旅游度假区,烟台金沙滩,威海环翠,乳山银滩,荣城石岛湾,牟平养马岛,日照山海天,济南五峰山,青岛薛家岛,泰安泰山,青岛琅琊台等十多个省级旅游度假区。文化设施完善,活动丰富。旅游涉外宾馆都设有健身,设施,卡拉OK歌舞厅,舞厅等,夜总会在旅游城市随处可见。游客购物十分方便,城市和旅游区均设有旅游购物商店,经销名优特产品。鲁菜是中国四大菜系之一,游客在山东不仅能吃到历史悠久的正宗鲁菜,还可以品尝到各式中西菜肴和地方小吃。

山东旅游交通十分便捷,已形成铁路,公路,海运,空运相衔接的立体交通网络。京沪铁路纵贯南北,胶济铁路横跨东西,并开通济南至青岛,北京至泰安,至日照的旅游专列,京九铁路途经山东三个城市。公路网遍布全省各地,通车里程达5万多公里,路面质量和通车里程均居全国之首。航空交通发展较快,济南,青岛两个国际机场,开辟有济南经上海至新加坡,青岛至大阪,汉城,澳门,济南,青岛至香港包机等海外航线,70多条国内航线。海上交通也十分方便,开辟了四条海上国际客运航线,包括青岛至韩国仁川,青岛至日本下关,威海至韩国仁川,烟台至韩国釜山。为游客来山东观光旅游提供了便利条件。

著名景区景点

风景名胜区 泰山 崂山

主要自然保护区 长岛

国家森林公园 黄河三角洲

历史文化名城 济南 曲阜 青岛 聊城 临淄

国家级重点文物保护单位 孔庙及孔府、孔林

山东民俗风情

传统节会

传统节会多为各地庙会、山会发展而来,其规模、影响都比一般庙会、山会要大、要广。山东这类节会举要如下:

1、济南千佛山庙会

济南风俗,每年夏历九月九日重阳节,人们要到千佛山登山,站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始,就定九月九日为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子,尤以大盒柿为最著名,庙会期间,适值大盒柿成熟上市,赶庙会者,多买柿子而归,故千佛山庙会有“柿子会”之称。每年庙会期间,从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁,有固定和流动摊位1000多个,经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等,来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等,人流如潮,热闹非凡。

2、济南药市会

济南药市会在清初就已经兴起,是全国三大药市会之一,规模比河北祁州(今安国)、河南禹州(今禹县)略小。旧时,济南趵突泉南门偏西有药王庙,传说夏历四月二十八日是药王生日,每年这天,药商、药农和民众多到药王庙祭祀,庙内主持雇戏班演戏,观者如堵,药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售,其他商人也携各种商品来此交易,买卖者多达上万人,遂形成以药王庙为中心的庙会,因庙会以买卖药材为主,后又称为“药市会”。赶会的人逐年增多,会址便由趵突泉南门移到山水沟、三合街、正觉寺街、双龙街、券门巷、祭坛巷一带。1931年济南市国药业公会成立后,药市会改从夏历三月二十日开始,会期一般10~15天。赶济南药市会的主要是东北、华北、华南等省市及山东各地的药农、药商,韩国仁川等地的药商当年也有来赶会的。“七七”事变后,药市会逐年衰败,直到济南解放后,药市会才逐渐恢复。建国后的十几年内,药市会兴盛,每年赶会群众多达几十万人次。1966年“文化大革命”开始,有几百年历史的济南药市会中止。70年代末,济南千佛山庙会恢复,药商、药农多赶千佛山庙会,中草药交易遂成为千佛山庙会的一部分内容。

3、东岳庙会(泰山庙会)

东岳泰山为五岳之首,是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙,供奉着泰山神--东岳大帝。传说夏历三月二十八日为泰山神生日,历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动,在岱庙一带形成了以贸易活动和活动为主要内容的东岳庙会。宋元以后,东岳庙会成为北方规模最大、影响最大的庙会,泰安也成为重要的商品集散地,元明时期成为华北最大的骡马交易市场。

历史上的东岳庙会盛况,史籍中有不少记载。明末清初张岱在《岱志》中记述:“东岳庙阔数百亩。货郎掮客,错杂其间,交易者多女人稚子。其余空地,斗鸡,蹴鞠,走解,说书,相扑台四五,戏台四五,数千人如蜂如蚁,各占一方,锣鼓讴唱,相隔甚远,各不相溷也。”民国年间,每年庙会期,善男信女远道而来朝山进香者不绝于途,山中居民多出售香蜡纸锞,生意最盛。沿途乞丐甚多。建国后,庙会转化为物资交流大会,“文化大革命”中中断。

1986年泰安市恢复了泰山庙会,地点改在泰山环山路上,以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容,又充实了新的内容和新的特色,集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体,规模和影响在逐年扩大。

4、淄博灯会

淄博元宵灯会历史悠久,在清代就已闻名全国。建国后灯会一度中断。1986年正式恢复,地点在淄博人民公园,盛况空前,大型灯组和小型花灯交相辉映,大放异彩。

在传统的元宵灯会的基础上,为配合淄博陶瓷琉璃艺术节,1989年9月5日至10月5日,在淄博人民公园举办了“首届淄博金秋灯会”,灯会以“欢乐的淄博”为主题,展出了37座大型机械灯组和近千盏小型民族花灯。大型灯组主要有“金马腾飞”、“聊斋趣园”、“三龙闹海”、“许仙游湖”、“云雾仙阁”等。灯会期间接待中外观众50余万人次。从此之后,淄博每年举办两次灯会,一次是元宵灯会,一次是金秋灯会,以灯为媒,交四方宾朋,招八面客商,进行规模宏大的经济贸易活动。

1992年9月,淄博又举办了首届全国花灯邀请赛,有成都、重庆、武汉、南京、天津、济南、淄博等8个城市参加,共展出48组大型彩灯和近千盏民间工艺灯,国内外宾客云集,热闹非凡。

5、胡集书会

胡集,是惠民县(古为武定府)东南最大的一个集镇,农历二、七逢集,每年夏历正月十二是春节后的头一个大集,这天必开始举行灯节书会。胡集书会从元朝兴起,至清初极盛,一直沿袭至今,已有700余年的历史。

书会分为前节、正节、偏节。例定正月十二逢集时书会开始。正月十一之前,来自德州、惠民、济南、淄博、烟台、沧州、石家庄、保定、唐山、北京、天津、内蒙、辽宁、黑龙江、江苏、河南等地的说书艺人,带着乐器和被褥,便三三两两云集胡集,一些业余的曲艺爱好者随之而到,散住在镇上各客栈中。艺人们来胡集的途中,沿途说书卖艺,这称为“前节”。正月十二大早,各路说书人便都来到集上,摆下摊子,扯旗挂牌,各自登场献艺。上午10时,鼓乐四起,鞭炮齐鸣,书会正式开始,由这天一直到正月十六,为“正节”。这期间有正月十五元宵节,当地民间还有跑龙灯、扭秧歌、踩高跷、抬芯子、杂耍、武术等传统艺术表演,书会达到高潮。书会正节期间,艺人的演出要价最高。书会上曲种丰富多采,有西河大鼓、木板大鼓、毛竹板书、评书、渤海大鼓、山东快书、山东琴书、渔鼓书等。胡集附近村镇的农民特别爱好听书,一大早便起来听说书,把说书人围得里三层外三层。各村并派出内行人到书会上挑选中意的节目,再邀请艺人到本村演唱,由本村人付给报酬。从正月十二晚间起,一连几天,各村的白天和晚上都有艺人说唱,若主人挽留,艺人就继续说唱下去,若主人不留,艺人就再赶正月十七的大集书会。从十七日至二十一日,称为“偏节”,偏节过后,书会才散场。书会期间,艺人们互相拜年,交换书目,切磋技艺,收徒拜师,极富乐群敬业精神。书会散后,艺人们又沿途卖艺归去,翌年正月十二,艺人们又从四面八方来到胡集相聚。

“文化大革命”中,历史悠久、闻名全国的灯节书会被迫中断。1988年夏历正月十二日,书会又正式恢复,此后一年比一年红火。胡集镇政府拨款30多万元,修建了一个大型曲艺厅,为书会提供了一个良好的演唱环境。

山东省平度第一中学的历史沿革

武术体验

窦来耕,民政部公布的300名抗日英雄之一,1900年出生于临朐县瑛子公社窦家洼。1913年小学毕业,考入临朐师范学校。1918年,19岁,考入济南第一中学。没毕业的时候,我去山东武术培训学院学过接吻鱼吃什么。

参加首届全国武术考试。1928年10月15日,第一次国考武术在南京中央体育场正式开考。本次国考的目的主要是选拔尖端武术人才,充实中央武术博物馆,进一步推动武术发展。参赛选手将从县区逐级选拔,最后由各省市分配名额组队参赛。中央武术博物馆作为一个单位,直接选拔代表参加比赛。第一次国考有400多人报名。

这次国考的内容很全面。10月6日将进行刀、枪、剑、棍、拳预赛。只有通过预赛的人才能参加15日举行的比赛,主要是摔跤、散打、长兵器和短兵器。最后一个是“三民主义”口试。

不考虑年龄和体重,比赛将通过抽签的方式进行。如果你用拳头和脚打或踢对手,你就会得到分数。如果你打败了对手,你将获得全面的胜利。你将采取三战两胜的淘汰制,选出胜者。裁判严格规定,比赛中禁止击打咽喉、头部、后脑勺、胯部,打人者违法。

国考由中央国术馆馆长主持,特邀党和国家的元老和权贵:谭、李烈钧、于右任、蔡元培、牛永健、毕笃弼、任主席。副馆长李也主持了这次国考。冯玉祥将军以中央武馆馆长的名义,为大会的状元准备了十五份奖品。

10月18日,国考结束。窦庚获得了头奖。其他获奖者是、王曲鹏、张、马玉福、杨发武、杨、顾、王、朱国桢、张维同、朱国禄、马承志和胡炯。

事业。窦来庚参加第一次全国武术考级前后都当过老师。山东武术培训学院毕业后,在临朐县小学担任武术老师。去镇江后,任江苏省第九师范大学武术教师。不久,他成了南京市中心卫生所的一名工作人员。1929年,在第一次全国武术考试后,他参与发起和组织了中华人民共和国杭州武术擂台赛。1931年任济南人民体育场主任。“我能喝山东郭铁观音的隔夜茶”副主任。1932年,韩复榘在担任山东省主席期间,沿袭西北军遗风,提倡武术,建立山东省武术博物馆,自己当馆长。副馆长窦来耕被任命为韩馥的警卫武士团队长。“武功救国”,创办第一师范班。

1935年,考虑到“过去的经验和事实”,窦来耕说“不经过长期的训练,如果不能成为一个好的老师,如果不能在武术上有很大的进步,那么就可以自强不息,挽救民族于灭亡”,于是他“筹得几笔经费”,创办了山东省武馆师范班,培训山东省各县市武馆的馆长和教练。学员主要有刘锡五、赖、、李天际、李、朱、窦金忠、张祥源等副县级策展人。1937年师范班毕业,编校友录,窦来耕为校友录作序,鼓励学生在社会上“提倡和引导武术”、“为国家做贡献”。正如马

1937年7月7日,“卢沟桥事变”,中华民族真正到了生死存亡的关键时刻。没有总动员令,全国弥漫着强烈的反日情绪和高涨的民族热情。窦庚带领有志抗日的仁人志士,以尚武的精神和气概,开展了轰轰烈烈的救国运动。

2.抗日事迹

抗日战争爆发,我第一次来到临朐。

1937年“七七”事变后,任国民第三军司令部警卫武士队队长。1937年10月,日本侵略者入侵山东,韩福惊恐万分,不战而逃南下。日本侵略者很快占领了济南。

1938年1月,窦率武士团护送到开封参加军事会议,在会上被扣留。二月,率吴队员120人到山东曹县,定制国军义勇军队称号,出任队长,率队出征临朐。窦领兵留守临朐八区寺头村。当时,寺头由九部杨驻守。不久,杨和窦发生了分歧。窦转战南道、北道两村,积极扩充队伍,筹措装备。在他们抗日救国的宣传鼓舞下,爱国人士纷纷揭竿而起,队伍很快扩大到300多人。

1938年临朐战役。1月,日本侵略者占领了临朐市,那里驻扎着一小队日本人和一个伪军。窦庚于四月十二日率兵攻临朐城,有一场北关亭之战。窦庚派陈佐奎率五十余人,伏击宜都至临朐的要道八里沟子,阻击宜都援军。窦带领五十名精兵攻打北关亭。经过两个小时的激战,北关亭被攻占。日本侵略者撤退到城里,坚守北门。窦命令部队攻击城北门。由于敌人火力强大,几次进攻都被挫败,志愿军也有几次伤亡。窦又组织了这次袭击。这时,10多辆满载日伪军的汽车从宜都开来。陈佐奎率队对敌,寡不敌众。他的阵地被敌人冲垮了,敌人援军正在向临朐城逼近。情况十分危急,窦来耕下令撤退,转战王家、窦沟一带。但城内日寇,怕国军志愿军再次攻城,当夜撤出临朐城,逃回宜都。临朐县成了一座空城。斗部接管县城,同时在北关、斗沟一带设防,并向苏山、确山派兵,形成犄角之势。

日本侵略者不甘失败,积极准备东山再起。1938年5月24日,七八百名日寇和三千多名伪军,在翻译俞鹤亭和汉奸陈光友的带领下,入侵临朐城。双方激战正酣。日寇越过石河,兵分两路,形成夹击之势。一部包围临朐城西南和城南,另一部攻苏山、确山,取制高点,攻南门。窦庚命令由窦中山率领的军需处和后勤人员迅速撤出临朐城,并动员城内居民向外转移。接着进行战斗部署,让李和窦德义各带领两个班控制苏、曲两个山头的制高点,密切注意敌人的动向。魏长贵率部出城配合陈作奎部驻守王家沟,作为外线迎击敌人。零里盘中队镇守城池西南角建筑。令郝的中队镇守西北两侧。执法队员徐福举被送到驻扎在营地的国民党79师骑兵大队求助。他想加入骑兵旅从东面进攻日军,牵制敌人的攻城部队。窦亲自带领执法队守卫南门。但由于日伪军人数众多,装备精良,南门失守。志愿者被迫突破这座城市。上尉魏长礼带领的50多名官兵英勇牺牲

临朐失陷后,志愿军在桃花和潘阳住了几天,然后转移到黄愚庙和赵家楼。战争期间和战争结束后,他多次遇到敌人,并进行不同程度的战斗。主要有“烟丘铺战役”、“布拉克山进攻战役”、“岩头战役”等。1938年5月中旬的一天,50余名日寇入侵临朐成顺公路以南,行至延中铺村时,被驻守在那里的国军志愿军高中队一小队截击。日寇两死数伤,日寇狼狈逃回临朐城。回城后,他们调动伪军配合,攻击志愿军。窦庚催促高部做好战斗准备。日寇行至烟雾缭绕的葬地普岭时,怀疑有埋伏,停止了工作。高队长见伏击失败,于是率领队伍向日寇进攻。由于人数悬殊,志愿队失利,一名队员阵亡,数人受伤,于是撤至南上庄岭。侵华日军死伤士兵10余人,撤回临朐城。1938年6月12日,国军志愿军第一中队奉命留守黑山村。星期天黎明前,它遭到80多名日军和伪军的袭击。郝指挥部队突围。部队突围时,队长郝喜凤阵亡,3名战士受伤。突围后,部队转移到张家林村休息。1938年7月初,高中队进驻石河子村。一支小分队在机动警戒时,在岩头村东遭遇日军20余人,伪军50余人。双方激战,志愿军充分利用地形,把日伪军打得乱七八糟。

“抗战是哪一场?临朐只有窦来耕。」

17旅改编积极抗日。

1938年秋,国民党山东省主席沈鸿烈派保卫部主任宁春林到夏家庄与窦来庚见面,将志愿军整编为山东第十七保安旅,窦来庚任旅长。旅下辖两个团:一团团长郎,二团团长张品三。旅里设书记处,局长高,局长助理马向坡,参谋局长刘,军械局长窦耀山,政治局长梁兰生。这个团由一个营组成,营由11个连组成。该旅多次派盛和倪与省政府和附近部队联系。1939年春在沂水东李店设立省政府时,十七旅在东李店设立省办事处,王敬斋任主任。

当时十七旅向群众宣传抗日的要领,如“国共合作”、“枪口朝外”、“中国人不打中国人”、“抗日不分东西南北,抗日不分男女老幼”。由于他们的抗日政策,激起了一部分青年和民众,特别是教育界人士的爱国热情,纷纷加入十七旅,队伍迅速扩大到3000多人。在浮山、八步顶、刘家庄、颜加和、王家沟、夏家庄、蔡家官庄、郭家沟等10多个村驻防,占地100多平方公里。

1938年临朐失陷后,各区区长在本区原有力量的基础上,争相招兵买马,积极扩充自己的力量。但是在国家生死存亡的关键时刻,他们没有开诚布公,团结救国,而是把孟加拉变成了他们争权夺利的地方,互相冲突,和残疾人炫耀。群众中流传着八句顺口溜:“刁钻的杨希九,晦涩的龚自应;没有志气使你闻李,年轻时却安于做安丰;谋杀刘同井、史密斯谭菊婷;主导方张品三,狂傻许怡婷。

哪一个

在此期间,他们扩充队伍,提高装备,进行整训。与敌人或大或小的战斗。这些战役主要有旅部遭遇战、南溪战役、伏击伪军、伏击赵家庄、反攻牛山头、潘阳战役、破坏铁路、奇袭伪军据点、大郝庄战役、奇袭龙鱼铺等。1938年,位于南流村的旅部受到日寇的严重威胁,窦来耕决定转战刘家庄地区。农历七月下旬的一个晚上,200多名日伪军在迁徙途中遭遇伏击。17旅火速上阵,全员皆勇。他们与敌人短兵相接,激战一小时,死伤敌人三十余人。第17旅10余名士兵阵亡,15人受伤,旅部转移到至夏顾庄。

1938年11月,窦来耕接到情报,日伪军500余人向临朐城南进军,袭击第十七旅司令部。他当即决定,将旅部杂工调到杨家河村,由留学兵连、特务连、警卫队对敌,特务连一个排奉命镇守南刘北岭,监视敌情,其他部队部署在南刘村南岭。12日凌晨3时,守卫南刘北岭的部队接到敌人先头部队的炮火。打了半个小时,抵挡不住敌人的炮火,我们退到了南岭。在窦来庚队长的带领下,十七旅的关兵坚守阵地,奋勇作战。但仍抵挡不住装备精良的日本侵略者,前沿阵地被攻破,士兵伤亡30余人。为了保存实力,窦下令离开阵地,向杨家河地区转移。

1939年4月9日,第十七旅五连一个排埋伏在祁家庙北公路旁的麦田里,对途经此处的40余名伪军发动突袭,活捉伪军2名,击伤多人。

1939年9月26日,17旅得到情报:100多名伪军骚扰上庄吴家。十七、五旅连埋伏在赵家庄以西。到下午3点,果然有一百多伪军经过此地,遭到第17旅的伏击。伪军被打,经黄子山逃到郎家洼。

1940年2月,十七旅三连、五连对包围牛山头的日寇30余人、伪军200余人进行了反击。五连排长杨万邦誓与阵地生死与共,在三连长、五连长的支援下,打退了敌人的进攻。

1939年7月22日,为夺取临朐东南重镇潘阳,日寇调集日伪军200余人,分三路包抄潘阳。占领了潘阳。

1941年9月3日,窦来耕命令1营营长郝、2营营长,率3连、5连、6连进攻伪军在的据点。在夜间偷袭时,他被敌人意外发现。双方激战了5个小时。最后,营长郝命令部队把棉球浸在热油里,朝敌人院子里射击。突然,一场熊熊大火烧毁了敌人的十多栋房屋。第17旅撤出了潘阳,回到了原来的防御地点。

最重要的战役是1942年8月29日,第17旅与3000余伪军在浮山-吴家庄的大决战。日寇从张店、淄博、宜都、昌乐、寿光、临朐、广饶等十几个县调集了3000多名日伪军。日寇由日寇司令奥村、九井、杜刚洋有率领。他们兵分多路,从宜信公路南下,包围刘珊、上林、潘阳等地,迅速向十七旅防御阵地周围挺进。17旅得知信息后,窦来耕召开旅本部紧急会议。在这次会议上,鉴于当时形势紧急,敌我力量悬殊,多数人主张迅速向公路以西转移,以免被围。旅长窦来耕主张忠诚反对,慷慨激昂地说:“我们整天说打鬼子,鬼子还给他!”“不成功就会死。这种情况下,你绝对不会转学。”他命令部队坚守阵地。经过一天的部署,伪军包围了十七旅防区,形成了严密的包围圈。8月30日凌晨,全面进攻发起了,潘阳的战斗尤其激烈。双方激战一个多小时,17旅部队退守八步顶、福山一带。准将窦来耕率领部队在东面阻挡了入侵的敌军。伪军四面受敌,数量、武器装备远不如敌人。17旅连败,全线崩溃。官兵死伤过半,其余大部被俘。窦庚带领其余部队退守吴家庄,坚持抵抗。最终因为寡不敌众,伤亡殆尽。窦也中弹受伤。当他耗尽和食物时,他看到潮水已经退去,他无法挽回失败。但他始终没有成为囚犯,用最后一颗子弹射死了自己。死于山东临朐县白塔乡庞家河西南岭。

1988年2月23日,山东省人民政府批准潍坊市人民政府,同意追认窦来庚为革命烈士。一代英雄的功绩终于得到了公正的对待,一代英雄的抗日精神也被击得粉碎。

山东发现千年古墓,墓中发现多种陪葬品,墓主人身份到底成谜

1902年,美国基督教传教士谢万禧夫妇在平度城先后创办教会学校“知务学堂”和“义集女校”。

1905年,“知务学堂”迁入南关新建校舍。

1912年,改称“知务中学”。

1929年,改名“崇真学社”,后改称“崇真学院”。

1941年底,因日寇占领,而被迫停办,翌年,就地建立中学,称“平度县立中学”。

1944年,日军占用怀阿医院旧址作为校舍。

1945年9月,平度解放,平度县人民政府接管学校,并改名为“胶东区平度中学”,并迁入平度城内的原国民政府创办的平度县立中学校址。 1932年,国民政府筹建平度县立中学,校址在平度老集街东首崇灵湾北岸(原平度一中西院)。

1933年秋,学校开学,是国民政府创办的一所公立中学。

1937年,因“七七事变”爆发而停办。

1940年秋,在平度县明村镇辛安村复学。

1945年秋,部分学生进入西海中学,其余大部分师生随学校迁至青岛。

1947年,学校改称“鲁东联台中学三分校”和“私立青岛郁文中学”。

1949年,“鲁东联合中学三分校”随青岛解放而停办。 1941年秋,在掖县(今莱州)由朱自村创建西海中学。

1942年7月,在大泽山南麓建立西海中学分校。

1944年秋,西海中学与西海中学分校在大泽山地区合并为南海中学。

1945年2月,改称“西南海联中”。

1945年9月,又改称“西海中学”,并迁至平度县蟠桃乡七里河子。 1946年2月,“西海中学”与“胶东区平度中学”合并,称“胶东区西海中学“,同年秋,因战争自辗转于大泽山一带办学。

1948年10月,学校迁至掖县(今莱州)西杜家。

1949年4月,第二次迁入“平度县立中学”原址(原平度一中西院)。

1950年9月,学校改名为“山东省立平度中学”。

1951年5月,学校改名为“山东省平度中学”,同年,师范班从中析出。

1952年9月,学校迁至平度市一中老校址并改名为“山东省平度第一中学”。

1953年8月,平度二中并入。

1955年,增设高中部。

1960年,开办“初高中五年一贯制”试改班,至1966年止。

1962年,学校被确认为山东省重点中学。

1966年,“文化大革命”爆发,学校停课。

1972年,学校恢复招生。

1973年3月,城关中学并入。

1976年,城关中学(现平度九中)析出。

2001年7月,学校改制为“国有民办”性质。

2002年2月,学校东迁至新校址。

2011年8月,平度六中的高二、高三学生并入。

2012年9月,学校恢复“公办”体制。

山东的高二上学期期中考试六科总分满分750分,我考了299分,请问还有机会能把总分给提到500分以上吗?

在山东省沂水县天上王城景区,位于纪王崮的山顶之上,纪王崮是沂蒙山的七十二崮其中之一,它一“奇、秀、美”的特点享誉齐鲁大地, 并且还有着“七十二崮之首”的称呼,在如今的天上王城景区里面,每天都会有相关的表演人员演绎有关于春秋时期战事的表演,据说在公元前六百九十年的时候,当时的纪王带领着他的残部驻守在这里,并且在此地修筑城墙、建造房屋, 并且在纪王崮的崮顶之上修建了一座规模庞大、功能完善的王都, 而纪王崮也因为此事而得名,那么这位纪王是什么人?在这被称为“七十二挞之首”的纪王崮之上又会隐藏着什么不为人知的秘密呢? 考古人员们发掘的一座春秋时期大墓,又能否揭开埋葬在这里的千年往事呢 ?接下里我们便来一起看看这座春秋大墓之中到底埋葬着什么样的秘密吧。

在二零一二年的一月四日,当时的山东省沂水县天上王城景区正在进行一些施工的工作,但是在挖掘机工作的过程当中,却突然在地底之下发现了一座古代墓葬 ,之后施工人员们便立马把这个消息通知给了当地的文物部门,在接到这个消息之后,文物部门很快便组织了一批考古人员前往发现古墓的现场,在考古人员们对这座古墓进行了一些简单的勘测之后, 众人判断这这座古墓的年代应该是属于春秋时期 ,在这里能够发现春秋时期的古墓,这着实令考古人员们感到激动,但是在激动之余,考古人员们还觉得有一些奇怪, 因为发现这座古墓的纪王崮山势陡峭,并且位置也比较偏僻,想要在纪王崮之上取水更是困难, 而根据在我国古代对于选择古墓修建地址的思路,想纪王崮这样地理位置的地方,必然算不上是风水宝地。

尤其是在两千多年以前,对于丧葬等礼仪尤为注重的春秋时期,又是什么人会选择将墓葬选择在这个地方呢 ?考古人员根据在这里挖掘出土的六件青铜器来分析,这些青铜器的体型庞大,整体的造型也是十分精美,并且在这些青铜器的器身之上刻画的铭文更是有着珍贵的价值,在纪王崮这样人烟稀少的地方, 不光出现了一座古墓,并且在墓葬之中的陪葬品规格还是非常高,难道这个地方埋葬的真的会是传说之中的纪王吗? 根据相关的 历史 记载,在公元前的七百零七年,周桓王集结了蔡国、陈国、魏国三个国家的军队一起向郑国发起了攻击,但是后来郑国的国君郑庄公却以少胜多,击败了周桓王等人的军队,这个时候周国的王室颜面扫地, 大国之间也开始了各自的纷争,在一开始战火被点燃的地区就是如今的山东。

山东的 历史 悠久,是华夏文明的发源地之一, 历史 上著名的殷商王朝便是在这里兴起,到了东周的时候,当时更是发展得十分强盛, 文化和经济都是发展的非常繁荣,在除了齐国和鲁国这两个当时的大国以外,还存在着四十余个诸侯国,而纪国便是其中的一个,它的 历史 可以追溯到殷商时期,当时的纪国占有的疆土也仅仅是比齐国、鲁国还有莒国小一些,是当时的第四大国, 在公元前六百九十三年的时候,齐国的军队赶走纪国的郱、鄑还有郚这三个邑的百姓们,并且占领了这三个地方 ,又过了两年之后,纪国开始分裂,当时的纪王当他的弟弟纪季带着一座纪国的城邑,前去做齐国的附庸国,因为这座城邑建有纪国的宗庙,做了附庸国之后便可以继续对他们的先祖进行祭拜, 到了公元前六百九十年,齐国的大军攻入纪国的都城,之后纪王便把剩下的疆土都交给了他的弟弟纪季,自己便逃出了城,从此再也没有回来过而,而纪国也就此走向了灭亡。

那么可能有人要疑惑了,当时的纪王为什么不指挥军队和齐国斗争到底,又或者是投降呢?而他在国都被攻破后选择逃亡又是因为什么原因呢? 根据当地的《沂水县志》中记载,“纪王崮,相传为纪子大夫其国居此,故名”,难道在纪王崮的这片土地之下,真的有着埋葬了数千年之久的秘密吗?而此行的考古人员们又能否找到这其中的真相呢?在经过长达两个多月时间的挖掘之后 ,发现这座古墓是一座南北朝向的长方形墓葬,墓室的整体长度是二十八米,宽度大约是十三点六米,在墓室的北面是一处车马坑,在墓室的南面则是在椁室, 在墓主人的棺椁两面还分别存在着南边厢和北边厢,在经过初步的探查之后,考古人员发现这座古墓是目前在山东的境内所出土的规模最大的春秋时期古墓, 并且这座古墓还是修建在地势险峻又偏僻的纪王崮之上,因此这座春秋时期墓葬在全国范围内也是属于独一无二的存在。

随着考古人员们之后的清理工作不断进行,众人在墓葬之中清理出土了两件保存完整的青铜錞于 ,錞于是我国古代的一种用铜制作的打击军中乐器,它的外形看起来就如同是一个圆筒一样,錞于的上半部分向四周突出,而下半部分则是向里面凹,在其顶上还有着铸造着钮,钮的形状大多都是虎形, 因此錞于也经常被称为“虎钮錞于” ,如今考古人员们发现最早的錞于,是在一九七七年山东的沂水地区的发现的刘家店子墓中出土的,经过检验在这座墓葬中出土的錞于是属于春秋中期的产物,而考古人员们在这座纪王崮古墓中发现的青铜錞于,它们的年份可能比刘家店子墓中出土的那一件年代更为久远, 因此考古人员清理出土的这两件青铜錞于很可能有着更高的 历史 价值。

在将这两件青铜恰于清理出土后,考古人员们又紧接着在錞于的下方清理出土了甬钟等周代时期的乐器 ,甬钟同錞于一样,也属于是打击乐器中的一种,它的结构是一种合瓦形,因为在甬钟最上面的平面,被称为“舞部”之上还立着“甬柱”,而区别于舞部上面立着旋钮的钮钟而得名, 在这座墓葬中清理出土了如此之多的乐器,考古人员们根据这个线索推测,这座春秋古墓中埋葬着的墓主人在生前应该是大夫级别以上的官员 ,随着这些保存完好的成套青铜器不断的出现在考古人员们的面前,挖掘工作到了这个时候, 考古人员在这座墓葬当中一共清理出土了青铜虎钮錞于两件,青铜甬编钟十件,镈钟四件,钮编钟九件,石磐十件,但是在发现这些青铜乐器之后,考古人员们又开始担心了。

一九九五年的时候,在长清仙人台发现的建国国君墓中,考古人员们曾经清理出土了甬编钟、钮编钟以及编磐一共三组乐器 ,在古代的相关礼仪中,符合天子举乐为四组乐器,而诸侯则是三组乐器,但是在这座纪王崮墓葬之中,考古人员们却清理出土了一共五组的青铜乐器,这还会是一座亡国的诸侯国君墓葬吗? 这个时候,考古人员们都在墓葬之中四处的观察,像是在找什么东西一样,青铜礼器,它作为古代之中礼治 社会 里面政治、经济和权利的象征,而王和侯所打造出来的鼎 ,也被认为是国家中权利合法性的来源,在古代中的规定是天子享有九鼎,而天子之下的诸侯则是享有七座鼎,因此如果想要找出证据来证明这座纪王崮墓葬中埋葬的墓主人到底是什么身份, 那么在这座墓葬之中的青铜礼器便是最为重要和关键的线索。

但是就在一众考古人员们寻找墓葬中青铜礼器的过程当中,令人意想不到的事情却发生了,考古人员看到那本来放置着青铜礼器的器物箱之中 ,存放这一些骨头,在经过对这些骨头的初步检测之后,发现这些骨头并不是人类的骨骼,而它们的主人是牛和一些平常用来食用的一些动物骨骼,在考古人员们将这些动物骨骼和器物箱木盖的碎片清理干净之后,众人原本期待的青铜礼器, 也是终于出现在了考古人员们的面前,经过考古人员的观察之后,在器物箱之中一共发现了七座鼎, 这样规格的也是让众人得知了墓主人在生前的职位大小,但是令考古人员们感到惋惜的是,截止到现在, 考古人员们在这座春秋古墓中发现的文字线索,也只有考古人员最开始发现的那两件青铜器之上刻有着一些铭文。

要知道,在一座古墓中如果想要得知墓主人的详细信息,出土的文字肯定是越多越好,考古人员们为了找到更多的线索, 于是便开始解读那两件青铜器之上的铭文内容,在经过对青铜器之上的铭文内容一番解读之后,上面的内容却是让考古人员们感到有一些出人意料,他们发现在这两件青铜器上的关键文字是一个“媵”字, 这个字在古代的时候有着随嫁之人的意思,所以这件青铜器在当时应该是一件陪嫁的物品,而在另一件青铜盂上 ,考古人员又发现了一个“江”字,并且在这些铭文之中还表明了它的来处,那就是当时江国的王室,从这两件青铜器上面所刻的铭文内容中可以得知,当时的纪国和江国之间有着联姻的关系,根据相关的 历史 中记载, 江国是当时殷商时期到春秋时期,中原的居民在河南一带所建立起来的诸侯国。

江国的位置在淮河的北岸,也就是如今的河南省息县附近,在东周时期的时候,江国身处于楚国、齐国、宋国等几个大国的领土之间 ,并且还经常受到淮河所发生的水患侵扰,所以这个国家的国力一直发展不起来,在公元六百二十五年的时候,江国被楚国攻破国都,从而走向了灭亡,在考古人员们解读了青铜器之上所刻的铭文内容之后, 他们判断这座鼎应该是江国的芈孟子,为纪王的夫人仲子所打造的一件陪嫁之物, 通常在正常的情况之下,作为一名丈夫,是不会也根本不可能将娘家的陪嫁品放置到自己的墓葬当中的,但是这就奇怪了,难道在这座古墓中埋葬的墓主人并不是考古人员们原先以为的纪王, 而是纪王的夫人仲子吗?随着这个想法出现之后,在场的考古人员们全部都感到了十分的震惊。

在纪王崮之上埋葬的这座春秋时期古墓,它的墓主人居然可能是一位拥有着七座鼎,一共三十五件, 也就是五组礼乐器作为陪葬品的江国女性,想到这里,为了能够尽快的得知在这座墓葬之中,埋葬的墓主人是谁,考古人员们也是更加提起了干劲,因此挖掘工作的进度变得更快了,但是就在考古人员们清理墓葬之中陪葬品的工作快要来到收尾的时候,这时考古人员们却发现了令众人感到非常奇怪的现象, 因为在清理墓中陪葬品的过程当中,他们都发现了数量庞大的古代兵器,而这一发现也是让众人百思不得其解 ,难道这纪王的夫人在当时还是一名习武之人吗?一九七六年的时候,考古人员在河南的安阳发现了一座商朝妇好墓,在这座墓葬之中,考古人员曾经清理出土了两件体型较大的青铜钺,在解读过墓中发现的相关文字线索之后, 考古人与得知这座古墓是商朝的国王夫人妇好在生前所使用的兵器,而这一个发现也证明了妇好在当时很有可能就是一名十分英勇的女性将军。

一个江南女子,并且还是一国国君的夫人,居然还在当时带兵打仗,这样的发现也是令考古人员感到了一丝惊奇 ,考古人员们认为,在当时楚国的军队攻入纪国的国都之后,当时的纪王已经逃出城去了,所以为了生存,纪国之中的男女妇孺便只能被迫上阵打仗, 尤其是纪王的夫人仲子,她不仅能够能歌善舞,而且还习得一身的好武艺 ,可以带领军队打仗,因此在后来仲子去世之后,纪王为了表达对仲子的感情和尊重,于是就在仲子的墓葬之中放置了超乎一般人想象的荣誉和尊重,虽然这样的描述看起来也是比较的合理,但是在没有发现能够支撑这个说法的证据之前 ,这一切目前还只是考古人员们自己所做出的猜测,至于这其中的真相究竟如何,可能在将墓主人的棺椁打开之后,一切的答案便能够真相大白了。

在将墓室之中的陪葬品全部都清理完之后,考古人员们便准备打开墓主人的棺椁了,随着开启主棺的工作正在有条不紊地持续进行 ,考古人员们发现在墓主人棺椁的内棺之上,有着不断出现的朱砂和红漆,而这个发现也是让考古人员们都感到了非常的激动,因为在棺木之中的朱砂越厚,那就意味着在这座墓葬之中的陪葬品价值越高,在以往考古人员们发现的墓葬之中, 如果棺木中朱砂的厚度能够达到五厘米左右,那就已经证明这座墓葬的规格并不算低了, 而考古人员们在这座墓葬之中发现的朱砂厚度,却是足足达到了六厘米左右的厚度,并且在棺木之中放置朱砂有着一定的防腐作用,它可以很好的起到对墓主人尸骨保存的作用,,随着考古人员们开棺工作的不断进行当中, 众人又在这里相继清理出土了玉玦、玉琮、玉戈、玉璜还有玉人等多种十分精美的玉器陪葬品。

在经过考古人员们对这些清理出土的玉器数量进行过清点之后,他们发现这些玉器一共有着三十多件, 并且这些玉器的质地上乘,制作的工艺也非常的精良,但是在清理出这些玉器之后,新的问题也摆在了考古人员们的面前,按照这些陪葬玉器被发现时所处的位置来看, 当时墓主人的头部是朝向墓道的,但是一般来说,在古时候的人们下葬之时都是脚朝向墓道, 因为墓道也被称之为神道,在墓主人死后把墓主人的脚部朝向,这样便有着墓主人通过墓道去往另一个世界的含义,那么在这座墓葬之中,墓主人反常的身体朝向又有着什么样的含义呢?难道这比古人认为的在死后去往另一个世界更重要吗? 令人感到遗憾的是,在考古人员们将这具棺木打开之后,在棺木之中并没有见到墓主人尸骨的踪迹。

因为这座古墓距离现在的年代太过久远,所以古墓之中埋葬的墓主人尸骨已经腐朽化为了灰烬,并且就连墓主人到底是男性还行女性我们也不得而知, 因为在棺木之中已经没有一点墓主人尸骨的迹象,所以考古人员也没有办法进行判断,原本考古人员们还把揭开墓主人身份之谜的希望都寄托在这具棺木之中,但是谁也没有想到, 在打开棺木之后不光没有解决谜题,反而是出现了更多的疑问, 之后又经过考古人员一段时间的清理,对于这座墓葬的挖掘工作暂时告一段落,考古人员在对古墓中清理出土的陪葬品进行了清点之后, 在这座墓葬之中一共出土了文物上百件,在这其中青铜器有八十余件,玉器则有三十余件。其余的还有一些漆器、骨器和陶器共十余件。就在这个时候,突然有一名专家提出一个想法,那就是这座墓葬并不是纪国墓葬,还是莒国一座墓葬的说法。

莒国是周朝时期的一个诸侯国,在公元前十一世纪的时候,商纣王昏庸无道,于是周朝便奋起反击 ,而当时的莒人则尽全力的帮助周朝军队一同伐商,并且在这之后又愿意臣服周朝,在当时那个混乱的时代,莒国给很多因为战争而无家可归的人们提供了避难的场所,其中最为著名的一件事情就是,在公元六百八十六年的时候, 齐国的公子小白一路奔逃到了莒国,而他后来便成为了 历史 上有名的齐桓公, 那么在那个时候,为什么会有很多人选择逃亡到莒国去避难呢?莒国作为一个东夷古国,它的国土非常的辽阔,拥有城市三十多座,在当时那个兵荒马乱的混乱时代, 一个国家的疆土大小最能体现出这个国家的综合实力强大与否,而在春秋时期的时候,纪王崮这片地方也是属于莒国的领土范围之内。

所以有一些考古人员们认为,这座春秋时期的古墓并不是纪国的墓葬,而是当时一座莒国的贵族墓葬 ,在一九七七年的时候,同样在沂水县的刘家店子村,考古人员们对一座莒国国君的墓葬进行了挖掘,这座莒国国君的墓葬整体形式和这次考古人员们挖掘的纪王崮墓葬形式有一些相似,并且在这两座墓葬之中清理出土的青铜錞于年代也十分的接近,外形也非常相似, 而且在这两座古墓之中,考古人员都发现了殉人的存在,除此之外考古人员还在墓葬坑底发现了殉狗的存在 ,这是一种在东周时期出现比较频繁的腰坑葬俗,而这也是莒国东夷族人特有的一种风俗,这两座古墓拥有相同的形式,但是目前却没有证据证明它们属于同一个国家, 至于纪王崮中到底埋葬着什么人,也许在不久的将来就会被揭晓。 以上便是本期内容的全部了,如果有什么想说的话,欢迎在下方的评论区里留言评论哦!

山东发现千年古墓,墓中发现多种陪葬品,墓主人身份到底成谜

七七事变

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以下是一些建议,可以帮助你提高总分:

制定学习计划:制定一个详细的学习计划,包括每天的学习时间、学习内容和复习计划。合理安排时间,确保每个科目都有足够的学习时间和复习时间。

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注重基础知识的学习:高中阶段的学习注重基础知识的掌握,如果你的基础不牢,就很难在考试中取得好成绩。因此,你需要注重基础知识的学习,建立扎实的基础。

多做练习题和模拟考试:通过多做练习题和模拟考试,可以提高自己的应试能力和考试技巧,增强对考试的适应能力,提高考试分数。

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人去世的讲究(山东人)

七七事变

2005年07月05日17:17 字号 大 中 小留言论坛打印关闭

1937年7月7日夜,日军在北平西南卢沟桥附近演习时,借口一名士兵“失踪”,要求进入宛平县城搜查,遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击,又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变,又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始,也是中华民族进行全面抗战的起点。日本自明治维新后,逐渐走上对外扩张的道路。自1874年出兵台湾开始,日本发动了一系列侵略中国的战争。(1879年,侵占本属中国领土的琉球;1894到1895年通过甲午战争,逼迫清政府签订《马关条约》,霸占中国台湾省;1900年,八国联军入侵中国,日本出兵最多,随后,它通过《辛丑条约》取得了在北京和天津的驻兵权;1914年,出兵中国山东。)1927年6月27日,日本外务省在东京召开东方会议,通过了《对华政策纲要》。会后,内阁首相兼外相田中义一根据会议内容起草了臭名昭著的《田中奏折》,内称:“惟欲征服,必先征服满蒙;如欲征服世界,必先征服。”

1931年9月18日,日军挑起九一八事变,占领中国东北,并一手炮制了伪“满洲国”。日军占领东北后,将魔爪伸向华北,阴谋策动“华北自治”。1936年6月,日本天皇批准了新的《帝国国防方针》及《用兵纲领》,公然宣称要实现控制东亚大陆和西太平洋,最后称霸世界的野心。8月7日,日本五相会议通过了《国策基准》,具体地规定了侵略中国,进犯苏联,待机南进的战略方案。同时,还根据1936年度侵华计划,制定了1937年侵华计划。从1936年5月起,日本陆续增兵华北,不断制造事端,频繁进行军事演习,华北局势日益严峻。当时,守卫平津地区的中国守军为第29军,军长宋哲元兼冀察政务委员会委员长。

1936年,日本华北驻屯军以卑鄙的手段占领丰台,将下一个目标定在了卢沟桥。七七事变爆发前夕,北平的北、东、南三面已经被日军控制:北面,是部署于热河和察东的关东军一部;西北面,有关东军控制的伪蒙军8个师约4万人;东面,是伪“冀东防共自治政府”及其所统辖的约17000人的伪保安队;南面,日军已强占丰台,逼迫中国军队撤走。这样,卢沟桥就成为北平对外的唯一通道,其战略地位更加重要。为了占领这一战略要地,截断北平与南方各地的来往,进而控制冀察当局,使华北完全脱离中国中央政府,日军不断在卢沟桥附近进行挑衅性军事演习,一场暴风雨即将来临。1937年7月7日下午,日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领,荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地的回龙庙到大瓦窑之间的地区。晚7时30分,日军开始演习。22时40分,日军声称演习地带传来枪声,并有一士兵(志村菊次郎)“失踪”,立即强行要求进入中国守军驻地宛平城搜查,中国第29军第37师第110旅第219团严词拒绝。日军一面部署战斗,一面借口“枪声”和士兵“失踪”,假意与中国方面交涉。24时左右,冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎的电话。松井称:日军昨在卢沟桥郊外演习,突闻枪声,当即收队点名,发现缺少一兵,疑放枪者系中国驻卢沟桥的军队,并认为该放枪之兵已经入城,要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安,且中方官兵正在熟睡,枪声非中方所发,予以拒绝。不久,松井又打电话给冀察当局称,若中方不允许,日军将以武力强行进城搜查。同时,冀察当局接到卢沟桥中国守军的报告,说日军已对宛平城形成了包围进攻态势。冀察当局为了防止事态扩大,经与日方商议,双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时,日方声称的“失踪”士兵已归队,但隐而不报。7月8日晨5时左右,日军突然发动炮击,中国第29军司令部立即命令前线官兵:“确保卢沟桥和宛平城”,“卢沟桥即尔等之坟墓,应与桥共存亡,不得后退。”守卫卢沟桥和宛平城的第219团第3营在团长吉星文和营长金振中的指挥下奋起抗战。

日军挑起七七事变后,在全国引起强烈反响。七七事变的第二天,中国***中央委员会就通电全国,呼吁:“全中国的同胞们,平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路!”并且提出了“不让日本帝国主义占领中国寸土!”“为保卫国土流最后一滴血!”的响亮口号。蒋介石提出了“不屈服,不扩大”和“不求战,必抗战”的方针。蒋介石曾致电宋哲元、秦德纯(第29军副军长兼北平市市长)等人"宛平城应固守勿退”,“卢沟桥、长辛店万不可失守”。

7月17日,蒋介石在庐山发表谈话,指出“卢沟桥事变已到了退让的最后关头”,“再没有妥协的机会,如果放弃尺寸土地与主权,便是中华民族的千古罪人。”对于在卢沟桥战斗中英勇抗敌的29军,全国各界报以热烈的声援。各地民众纷纷组织团体,送来慰问信、慰劳品;平津学生组织战地服务团,到前线救护伤员、运送;卢沟桥地区的居民为部队送水、送饭,搬运军用物资;长辛店铁路工人迅速在城墙上做好防空洞、挖好枪眼,以协助军队固守宛平城;华侨联合会也致电鼓励第29军再接再厉。七七事变爆发后,日军的进攻遭到了中国军队的顽强抵抗。日军见占领卢沟桥的企图实现不了,便玩弄起“现地谈判”的阴谋,一方面想借谈判压中国方面就范,另一方面则借谈判之名,争取调兵遣将的时间。

7月9日、11日、19日,日本华北驻屯军与冀察当局三次达成的协议,都被卢沟桥时断时续的炮声证明是一纸空文。“现地谈判”使日军赢得了增兵华北的时间,但它却蒙蔽了冀察当局的视线,迟缓了第29军部兵应战的准备,给平津抗战带来极大危害。到7月25日,陆续集结平津的日军已达6万人以上。日本华北驻屯军的作战部署基本完成之后,为进一步发动侵华战争寻找新的借口,又在7月25日、26日蓄意制造了廊坊事件和广安门事件。

26日下午,华北驻屯军向第29军发出最后通牒,要求中国守军于28日前全部撤出平津地区,否则将采取行动。宋哲元严词拒绝,并于27日向全国发表自卫守土通电,坚决守土抗战。同日,日军参谋部经天皇批准,命令日本华北驻屯军向第29军发动攻击,增调国内5个师约20万人到中国,并向华北驻屯军司令官香月清司下达正式作战任务:“负责讨伐平津地区的中国军队。”血战平津已再所难免。中国军队随之奋起抵抗,血染平津路,壮士报国恨。

7月28日上午,日军按预定计划向北平发动总攻。当时香月清司指挥已云集到北平周围的朝鲜军第20师团,关东军独立混成第1、第11旅团,中国驻屯军步兵旅团约1万人,在100余门大炮和装甲车配合、数十架飞机掩护下,向驻守在北平四郊的南苑、北苑、西苑的中国第29军第132、37、38师发起全面攻击。第29军将士在各自驻地奋起抵抗,谱写了一首不屈的战歌。南苑是日军攻击的重点。第29军驻南苑部队约8000余人(其中包括在南苑受训的军事训练团学生1500余人)浴血抵抗,第29军副军长佟麟阁、第132师师长赵登禹壮烈殉国,不少军训团的学生也在战斗中献出了年轻的生命。

28日夜,宋哲元撤离北平,29日,北平沦陷。29日凌晨,冀东保安队第1总队队长张庆余和第2总队队长张砚田,在通县发动起义,反正抗日,击毙通县特务机关长细木繁中佐等数百人,活捉汉奸殷汝耕(后逃跑)。

7月29日,第29军第38师在副师长李文田的率领下,发起天津保卫战。第38师攻击天津火车站、海光寺等处日军,斩获颇众,但遭日机的猛烈轰炸,伤亡亦大,遂奉命撤退。30日,天津失守。

参考资料:

、报丧:完成送终前后的种种程序后,便向亲友报告死讯,此为报丧。

2、入殓:将死者裹棉穿戴整齐入棺,谓之“入殓”。各地均有专事为死者入殓的人,有求必应。 

3、请七:丧亡之日起,每7天为一七,七七共49天,逢七,儿孙们备香烛贡品,在灵前或坟上祭奠,俗称“请七”。

4、出殡:由于选择坟地或其他原因,停柩做丧,最短3天,最长经年,一般是49天,把灵柩送往墓地,谓之“出殡”。

5、安葬:出殡前,先请风水先生选定坟地穴位,破土挖坑,坑内倾石灰。灵柩到达,坑内再烧一些豆萁麻拮,并留火种,然后才能陈棺摆正。还要宰雄鸡淋血于棺盖,放爆竹,烧纸钱,最后一次焚香跪拜。

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