高考英语一词多义,高考一词多义

语文教学大纲要求掌握的实词为120个.实词的义项比较多,记忆起来比较困难.推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很方便记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法.（推导提示★ 成语助记■）

一、爱

★“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽.由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”（如“爱女”）

■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手爱毛反裘

二、安

★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义.

■居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命

三、被

★“被”的本义就是“被子”.“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈扇枕温被

四、倍

★“加倍”是后起常用义, “倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可 引申为“违背”,这一义项意义与“背”同.

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行

五、本

★“本”是指事字,指草木的根,（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义.

■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色无本之木

六、鄙

★“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词,如“鄙人”.

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

七、兵

★“兵”的本义为“兵器、武器”.引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关.由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义.

■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马

八、病

★“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”.

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜愁潘病沈

九、察

★“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”.

■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察

十、朝

★“朝”本义为“早晨”,读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”.

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

十一、曾

★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义.虚化为“曾经”（念céng）.

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼曾参杀人

十二、乘

★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车,故有此义；上了车,人与车相接,故有“连接”义；人上了车,人便有了“凭借”.做名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义.

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥因利乘便 有机可乘

十三、诚

★“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义.

■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开心悦诚服

十四、除

★“除”本义为“台阶”.又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了.

■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道安良除暴

十五、辞

★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”,一是“不受”.由“口供”引申为一般的“话、言辞”.既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

■不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞

十六、从

★从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义.“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象.“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章.

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从

十七、殆

★殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆殆无虚日

十八、当

★当”原义是“面对、对着”.“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”.由互相“面对”引申出势力“相当”.由“相当”引申出“适合、适当”等义.

■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先旗鼓相当 万夫不当

十九、道

★“道”本义是“大路”.路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财,取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”.

■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕死可矣指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道,暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身

二十、得

★“得”本义为“得到”.“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思.由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”.

■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争,渔翁得利 种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴,焉得虎子 取法乎上,仅得乎中 一无所得智者千虑,必有一得

二一、度

★“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义.心里“计算”表达为“推测,揣度”；由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度、制度”.

■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓

二二、非

★“非”本义为“不对的,不合理的”.作动词时即“认为不对”.词义是否定的,故而虚化为否定副词.

■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤,孰能无过文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福

二三、复

★“复”的本义是“回来”“返回”.故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处?）.虚化为副词即为“再、又”.

■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复万劫不复

二四、负

★“负”的本义是“用背驮物”.故有“背、载”之义.抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义.“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）.

■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望

二五、盖

★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义.把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽.

■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

二六、故

★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”.由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申,故意即是无缘无故）等义.由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义.由“衰老”进一步引申出“死亡”之义.

■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵不经世故 非亲非故 平白无故

二七、顾

推导提示：“顾”基本义：“照顾”.由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义.“只”“只是”是作为副词用.

成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜顾左右而言他

二八、固

★“固”本义指“城墙坚固”.城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义.

■固若金汤 君子固穷 根深蒂固事有必至,理有固然

二九、归

★“归”的基本义是“女子出嫁”.出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了.出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义.

■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归

三十、国

★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思.“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义.

■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城共商国是

三一、过

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”.“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”.

成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过

三二、何

推导提示：“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文.古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示程度的副词“多么”之义.

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何

三三、恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义.

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

三四、胡

推导提示：胡,原指“兽颈下垂的肉”,（月,即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”.后又借为疑问代词“什么,为什么”.

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

三五、患

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重.自然是有发愁的事.）引申出“忧患、麻烦”.

成语助记：患得患失 欲加之罪,何患无辞 内忧外患 患难之交防患未然 采薪之患 肘腋之患

三六、或

推导提示：或有两个基本义：有人,有的人；或许,也许.由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义.

成语助记：多言或中 智者千虑,或有一失

三七、疾

推导提示：“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”（此义消失）.后引申为一般的疾病.疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”.由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义.

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走

三八、及

推导提示：“及”的本义是“赶上”.由此引申出“比得上”“达到”等义.由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义,再虚化为连词“与”.

成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火,殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及

三九、即

推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形是“俯身就食”之形）,故引申为“立即、马上、就”等义.“走近”高处就是“登上”之义了.

成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合召之即来,挥之即去

四○、既

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）.由此引申出“已经、既然”“全”等义.

成语助记：既来之,则安之 既往不咎 一如既往一言既出,驷马难追

1. 文言文中的一义多词有哪些

文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。

有："便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思 同义词 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5）具：具答之 沿------1）缘：缘溪行 2）扶：便扶向路 邀请—1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其家。

以（一）介词1.表示工具。

译为：拿，用，（用）凭……身份。①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》，用）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。） 2.表示凭借。

译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》）3.表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。

①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

（《祭妹文》）5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。

（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经?氓》）7.表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。

①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策?周策》） ② （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

（《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领"） ③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）（二）连词。

1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》）③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。

（《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。

（《促织》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。

（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。

（以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。

（《孔雀东南飞》）（四）动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。

译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1.通“已”，已经。

①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②日以尽矣。

（《荆轲刺秦王》）2.通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）于（一）介词。

总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。

（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）③青，取之于蓝，而青于蓝。

（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。

（〈〈公输〉〉在。

方面）②于人为可讥，而在己为有悔。

（《游褒禅山记》）3.由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。

（《师说》）5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。）

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（〈〈隆中对〉〉）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世。

一.将：1.出郭相扶将：扶，持。

2.将子无怒：带兵。 3.君将若之何：副词，将要。

4.将半载，妇家悼无偶：副词，且，又。二.且：1.洵美且异：连词，而且，并且。

2.年且九十：副词，将要，快要。 3.臣死且不避：连词，尚且，还。

4.且以为乐：副词，暂且，姑且。三.乘：1.乘犊车，从士卒：驾车，驱马拉车。

2.因利乘便，宰割天下：趁着，凭借。 3.自京师乘风雪：趁着。

4.比至陈，车六七百乘：量词，古时一车四马叫“乘”。 5.以乘韦先，牛二十镐师：春秋时晋国史书叫“乘”。

1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）2.卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备：1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》）6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚13.驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）14.出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）16.次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中）17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18.当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。

（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。

（“锐不可当”）19.道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。

（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》）20.得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21.等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22.敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）24.度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）27.发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左适戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28.凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）29.方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30.分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》）31.奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）32.否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）33.夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）36.福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37.富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38.更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）39.苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40.固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）41.故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2。

以

⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？

⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

因

因前使绝国功，封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》

因门震而进鲠言，纠绳切挚，触严谴而同蠖伏。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》

因此

乃

屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》

永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。——《北史.傅永列传》

乃令张仪佯去 秦，厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》

婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

因

因以讽谏。——《后汉书·张衡传》

驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之…——唐·柳宗元《三戒》

因出己虫，纳比笼中。——《聊斋志异·促织》

因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》